现代解析
这首诗是柳宗元在永州贬居时所作，借描写净土堂的清净景象，表达自己对佛门智慧的领悟和超脱尘俗的向往。
全诗可分为三个层次：
1. 前四句是人生感悟
诗人用大白话说：人从远古以来就养成各种欲望习气，这些欲望让人在苦海里沉沦。直到活到这辈子，才终于想通"三空"（我空、法空、空空）的道理。这里"三空门"就像三把钥匙，能打开解脱之门。
2. 中间四句描写净土堂
诗人描绘了一个极具感染力的场景：华美的佛堂如同净土世界，佛像庄严绚丽。清冷的香气弥漫，僧人诵经的声音精妙动人。这里的"焚香"和"法言"构成视听通感，让读者仿佛身临其境。
3. 最后两句抒发心境
诗人说自己向佛法导师虔诚行礼，惭愧自己悟道太晚，希望能远离尘世的昏聩。这里的"超遥"二字特别生动，既是空间上的远离，也是精神上的超越。
这首诗的魅力在于：
- 用"沦溺穷苦源"这样形象的比喻，把抽象的人生困境具象化
- 通过"清冷焚众香"等细腻描写，营造出宁静超脱的意境
- 最后"超遥谢尘昏"六个字，凝练地表达了诗人渴望精神解脱的心声
诗人没有直接说教，而是通过描写具体的佛堂景象，让读者自然感受到宗教场所的庄严氛围，以及由此引发的精神升华。这种由景入情的写法，让深奥的佛理变得可感可知。
柳宗元
柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。