咏余商卿栀子花

捍不求知色自然,朝来何许雪华鲜。
如行佛国参知识,未嫁仙姿益净娟。
梅子已黄犹夜雨,客游方倦作春眠。
地卑山近征衣润,不费熏炉一炷烟。

现代解析

这首诗描绘了一位名叫余商卿的女性,赞颂了她如同栀子花一般的纯净与美丽。通过细腻的描写,诗人表达了对这位女子的赞美之情。

首句“捍不求知色自然”,意思是余商卿的美丽是自然天成的,不需要刻意去讨好他人。接下来的“朝来何许雪华鲜”,则刻画了早晨花儿如雪般洁白、鲜亮的画面,象征着余商卿的纯洁与高雅。

“如行佛国参知识”是用佛国这样的圣地来比喻余商卿的高尚气质。接着,“未嫁仙姿益净娟”强调了她在尚未嫁为人妇之时,依然保持着如仙子般的清雅和纯净。

“梅子已黄犹夜雨”这里运用了对比的手法,梅子已经成熟,却像仍然在夜雨中一样湿润,暗示着余商卿的美丽如同夜雨中的梅子,清新而带有一点湿润感。

“客游方倦作春眠”则是说在这样美丽的环境中,客人们或许会感到旅途的疲倦而选择春眠。最后一句“地卑山近征衣润,不费熏炉一炷烟”,则描述了栀子花的香气自然清新,无需用熏炉来加浓香气,这也暗示了余商卿自然脱俗的气质。

整首诗通过对栀子花的描写,巧妙地表达了对余商卿纯洁、高雅、自然脱俗的美好品质的赞美。

刘过

刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。