崂山诗二首效东坡庐山诗 其二 明霞洞得窦字
修真山为炉，树绿似铜锈。
登顶肩摩天，瀛海杯浮右。
结茅依岩窟，内观龙虎斗。
偶眺日生丸，云罅万箭漏。
锥心忽自笑，明霞记斯窦。
风灭迹所留，我蹑后人后。
道童老垂髯，崖藤翠蛟瘦。
壁上游仙诗，字受神不授。
胡儿眼空碧，功夫稽手候。
入洞觅霞光，见与胡儿陋。
光岂顽石待，霞近天阍叩。
打钟道人催，恐夜星怀袖。
登顶肩摩天，瀛海杯浮右。
结茅依岩窟，内观龙虎斗。
偶眺日生丸，云罅万箭漏。
锥心忽自笑，明霞记斯窦。
风灭迹所留，我蹑后人后。
道童老垂髯，崖藤翠蛟瘦。
壁上游仙诗，字受神不授。
胡儿眼空碧，功夫稽手候。
入洞觅霞光，见与胡儿陋。
光岂顽石待，霞近天阍叩。
打钟道人催，恐夜星怀袖。
现代解析
这首诗描绘了作者在崂山明霞洞的所见所感，充满奇幻色彩和道家意境。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（前六句）写登山所见：把整座山比作炼丹炉，绿树像铜锈一样斑驳，登上山顶仿佛能碰到天，远处的海像浮在酒杯右侧。诗人在岩洞边搭茅屋修行，静观体内气息运行（龙虎斗指道家修炼术语）。
第二部分（中间八句）写洞中奇观：偶然看见太阳从云缝中射出万道金光，像箭一样穿透云层。诗人突然自嘲记下这"明霞"景象，但风一吹痕迹就消失了，自己不过是追随前人足迹。这里出现两个生动形象：白发垂须的道童和像瘦蛟龙般的崖壁藤蔓。
第三部分（最后八句）写感悟：石壁上的游仙诗看似有神灵相助。诗人调侃说"胡人"（可能指外来的求道者）只会空等，自己进洞寻找霞光的行为也很可笑——霞光怎会藏在石头里？它应该靠近天门。结尾很幽默：敲钟道人催大家回去，怕夜晚的星光会偷偷钻进袖子里带走。
全诗妙在将道家修炼体验与自然奇观结合，既有"肩摩天"的夸张想象，又有"杯浮海"的精致比喻。最后用"星怀袖"的俏皮写法，把玄妙的修行生活变得生动可感。诗中透露出修道者既要追寻超脱，又难逃凡人自嘲的复杂心境。