奉答新仲铭禅师

吴枫初冷雁连天,梦在江南野水边。
词客欲归嗟老大,美人不嫁惜婵娟。
豺狼正尔当官道,龙象于今护法筵。
我识新公老禅衲,一灯蒲室是真传。

现代解析

这首诗描绘了一个深秋的梦境与现实的交织,充满对人生际遇的感慨和禅意哲思。

前四句像一幅水墨画:枫叶染红、大雁南飞的初秋,诗人在江南水乡的梦境中徘徊。"词客"(文人)感叹年华老去却未能归乡,"美人"(象征理想)因保持高洁而错过姻缘,流露出对时光流逝和人生遗憾的惆怅。

后四句笔锋转向现实社会:豺狼当道比喻恶人横行官场,而"龙象"(高僧)守护佛法,形成强烈对比。最后诗人点明新仲铭禅师的身份——这位老禅师传承着正统佛法("一灯蒲室"指禅宗纯净的修行),在混乱世道中保持着精神灯塔的光芒。

全诗通过三个层次打动读者:唯美的秋日梦境、对现实不公的犀利批判、以及对禅宗智慧的推崇。最妙的是将个人感伤与社会观察相结合,最终在佛法中找到精神归宿,展现出古代文人典型的思想轨迹——既关心现实,又追求超脱。

张翥

张翥(1287~1368) 元代诗人。字仲举,晋宁(今山西临汾)人。少年时四处游荡,后随著名文人李存读书,十分勤奋。其父调官杭州,又有机会随仇远学习,因此诗文都写得出色,渐有名气。张翥有一段时间隐居扬州,至正初年(1341)被任命为国子助教。后来升至翰林学士承旨。