次韩子云白莲韵
金缕不相称，纨素新裁衣。
坐令时世妆，屏迹从招挥。
施粉定太白，增分却成肥。
须知冰雪肌，秋月扬明辉。
来从姑射山，一洗百念非。
何烦障青绫，高谈解郎围。
亭亭翠盖中，老眼省见稀。
摇风自披拂，照水相因依。
傍观慎无前，恐犯丞相威。
不如太华巅，食藕家翠微。
坐令时世妆，屏迹从招挥。
施粉定太白，增分却成肥。
须知冰雪肌，秋月扬明辉。
来从姑射山，一洗百念非。
何烦障青绫，高谈解郎围。
亭亭翠盖中，老眼省见稀。
摇风自披拂，照水相因依。
傍观慎无前，恐犯丞相威。
不如太华巅，食藕家翠微。
现代解析
这首诗以白莲为描写对象，通过一系列生动的比喻和对比，展现了白莲高洁脱俗的气质。全诗可分为三个部分：
第一部分（前六句）用反衬手法写白莲的自然美。诗人说用金线装饰莲花反而显得俗气，用白丝绸做的新衣才配得上它。莲花的美让流行的妆容都黯然失色，它不需要涂脂抹粉——涂粉会显得太白，稍加修饰又显得臃肿。这里通过"化妆反而破坏自然美"的对比，突出莲花天生丽质。
第二部分（中间八句）用神话典故升华莲花品格。诗人将莲花比作姑射山上的冰雪肌肤（典出《庄子》的神仙居所），说它能净化人的杂念；又比作才女谢道韫（"青绫障"典故），不需言语就能让人折服。莲花亭亭玉立如翠伞，在风中摇曳，在水面映照，这种清雅景致让老人看了都觉得罕见。
第三部分（最后四句）暗含社会讽喻。诗人提醒观赏者保持距离，别冒犯"丞相威"（暗指权贵），不如像隐居华山的人那样，在青山中安静地欣赏莲藕。这里透露出对官场束缚的厌倦，向往自由生活。
全诗妙在将植物人格化：白莲既是"冰雪肌"的仙子，又是"解郎围"的才女，更是"慎无前"的权贵象征。最后笔锋一转，用"食藕家翠微"的隐逸画面，传递出超脱世俗的人生理想。诗人通过莲花的不同侧面，既赞美了自然之美，也寄托了自己的精神追求。
王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。