现代解析
好的，我会用通俗易懂的语言分析这首诗词。
这是《偈颂十九首》中的一首。首先，我们要明白“偈颂”是一种佛教的诗歌形式，通常用来表达佛教的道理或者禅意。
1. “东村王老夜烧钱”，“东村”和“王老”可能是某个具体的地点和人物，但更深层的含义可能是代表一种民俗或者信仰的场景。“夜烧钱”可能是指祭祀或祈福的活动。在古代，人们常常用烧纸钱的方式来祭拜神灵或先祖。
2. “拈引山云海月魂”，这里的“拈引”可能表示一种引导或召唤的动作。“山云、海月”则是自然景象，可以理解为山和云、海和月亮的组合，形成了一种宏大、壮丽的画面。而“魂”则给人一种神秘、超脱的感觉。整句诗可能表达的是通过某种方式（可能是信仰、冥想等）达到与自然和宇宙精神相通的状态。
3. “贫极瑞岩轻助荐”，“贫极”可能表示极度贫穷或困顿的境地。“瑞岩”可能是吉祥、美好的意思。“轻助荐”可能表示在困境中寻求帮助或寻求庇佑的动作。整句诗可能表达的是，即使在困境中，人们也希望通过信仰或仪式寻求好运或改变命运。
4. “儘教无佛处称尊”，这里的“儘教”可能是任凭、无论的意思。“无佛处”可能指的是没有佛教信仰或者没有神祇的地方。“称尊”则表示尊崇或敬仰。整句诗可能表达的是，无论在哪里，人们都有各自的信仰和尊崇的对象，体现了人类的信仰自由和多样性。
总结：这首诗可能表达的是关于信仰、自然、命运和人的关系。通过描述一个具体的场景（东村王老的祭祀活动）和宏大的自然景象（山云、海月），表达了人类对自然和宇宙的敬畏，以及对信仰和命运的探索和追求。同时，也体现了人类的信仰自由和多样性。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。