现代解析
这首诗描绘了一幅春天的自然美景，并融入了佛教禅宗的精神内涵，可以分为几个部分来分析：
1. 春山青，春水绿：开篇直接描绘了春天的自然景色，青色的山和绿色的水，给人一种清新的感觉。这不仅是一种自然美景的描写，也寓意着生命力和活力。
2. 鸟弄笙簧，梅飘香玉：接着描述了春天的生动景象，鸟儿婉转的鸣叫如同优美的乐曲，梅花散发出迷人的香气，如同珍贵的玉石。这里通过生动的意象，表达了春天的美好和自然界的和谐共生。
3. 具足清白梵行之相，声色纯真岂容攒簇：这一句转入了佛教的意境。它表达了真正的佛教修行应该是纯洁、没有杂念的。这里的“清白梵行”指的是佛教徒的纯洁生活和修行，而“声色纯真岂容攒簇”则是说这种纯净的境界不应该被外界的纷扰所干扰。
4. 听不足，观不足：进一步强调了这种美景和纯净境界的珍贵之处，表达了对美好事物的喜爱和珍惜之情。即使是用心聆听和观察，也觉得不够。
5. 一会灵山俨未分，断弦须是鸾胶续：这一句展现了禅宗对于时间与永恒、分裂与和谐的思考。灵山中的景象仿佛永恒不变，但世间万物都有其生命周期，正如琴弦断裂需要鸾胶修复一样，人们内心的裂痕也需要智慧和修行来修复。这里以鸾胶象征了智慧与慈悲的心，强调了修行和内心调适的重要性。
整首诗通过对春天自然景象的描绘，表达了对纯净美好生活的向往，同时也融入了禅宗对生活和修行的独特见解，展现了人与自然和谐共生的美好愿景，以及对内心调适的重视。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。