赤眼禅师画像赞
森森禅林，公特秀出。轻世急道，不可跂及。遗风至今，秋霜烈日。
我初瞻像，再拜稽首。一室严冷，如虎方吼。嗟余寡助，乃生公后。
忍视大法，陵夷末运。奴婢小人，利欲迫窘。冀公一吒，脑破胆陨。
呜呼公乎，再见无由。冗攘方炽，何时云休。愿起公死，从之以游。
现代解析
这首《赤眼禅师画像赞》是作者对一位高僧的敬仰之作，通过画像表达了对禅师精神力量的追慕和对现实社会的感慨。全诗可以分为三个部分来理解：
第一部分（前六句）
诗人用"森森禅林"形容佛门庄严，而赤眼禅师就像林中挺拔的秀木。他轻视世俗名利，一心求道，境界高远到常人难以企及。虽然禅师已逝，但他刚正不阿的精神就像秋霜烈日般永远鲜明。诗人初次瞻仰画像时，恭敬地叩拜行礼，感受到禅师威严的气场如同猛虎咆哮，让人肃然起敬。
第二部分（中间八句）
诗人感叹自己生在禅师之后，却身处佛法衰微的时代。他看到世人像奴婢般卑微，被利欲驱使，活得困顿可怜。多么希望禅师能一声怒喝，震醒这些沉迷欲望的人。这里"脑破胆陨"是夸张手法，强调禅师精神力量的震慑力。
第三部分（最后六句）
诗人发出沉痛叹息：混乱的世道愈演愈烈，何时才能停止？他宁愿禅师死而复生，自己也要追随禅师修行。最后两句既是无奈，也暗含对禅师精神的向往——虽然肉体无法复活，但精神永远值得追随。
诗歌亮点：
1. 用"秋霜烈日""虎吼"等意象，把抽象的精神品格转化为可感的画面
2. 通过"我"的卑微与禅师的崇高对比，强化敬仰之情
3. 对现实的批判不直白说教，而是借"希望禅师显灵"的幻想来表达
4. 结尾的"愿起公死"看似不合理，却生动表现了追慕之切
现代启示：
这首诗像一面镜子，照出两种人生：一种是禅师超脱物外的精神境界，一种是世人追名逐利的困顿。诗人痛苦的根源，是清醒地看到了理想与现实的差距。今天我们读来，依然能感受到这种对精神净土的向往，以及对物质社会的反思。