王正卿何道夫和嘉字韵诗至数十道夫赠予数篇晋卿亦赠一篇因次其韵凡六首 其四
戏论无涯与有涯，委心冲漠固清嘉。
衣裳草木元非织，窟宅云霞岂是家。
瞪视恐同高长史，神交宜伴老南华。
只应一念超尘劫，安用神浆夜绕牙（自注：道夫问予求妙通像。）。
衣裳草木元非织，窟宅云霞岂是家。
瞪视恐同高长史，神交宜伴老南华。
只应一念超尘劫，安用神浆夜绕牙（自注：道夫问予求妙通像。）。
现代解析
这首诗是作者和朋友互相赠诗唱和的作品，表达了一种超脱世俗、追求心灵自由的人生态度。
开头两句说"争论'有限'和'无限'没有意义，不如保持内心平静淡泊，这样才是真正美好的状态"。这里用"戏论"二字，表示对哲学空谈的不屑，认为不如实实在在修身养性。
中间四句用生动的比喻：说"用草木做的衣服本就不是真正的织物，住在云霞中的洞窟也算不上真正的家"，暗示世俗的物质追求都是虚幻的。又用"瞪着眼睛较真的人就像古板的高官，不如和庄子这样的智者神交"，表达对官场俗套的疏离，对精神自由的向往。
最后两句点明主旨："只要一个念头就能超越尘世束缚，何必追求那些神奇的长生术呢？"这是对朋友求取神像的委婉回应，表明真正的超脱在于心境，而不在于外在形式。
全诗语言平实但意境深远，通过日常事物作比，把抽象的人生哲理说得通俗易懂。作者反对空谈，提倡实实在在的精神修养，这种思想在今天依然能引起现代人的共鸣。诗中"衣裳草木""窟宅云霞"等意象既生动又富有哲理，展现了诗人将生活体验升华为智慧的艺术功力。