尹喜哀叹五首 其五
昔往学道时，踪迹亦难寻。
东到日出界，树木郁郁深。
南到阎浮提，大火烧我身。
西到俱地𡰱，但见金城门。
青龙绕城腹，白虎守城前。
冲天金楼殿，太上居湛然。
光影耀虚空，仙人绝端严。
齐执黄卷书，口诵长生文。
北向入玄冥，大水湛湛深。
绕天数百迎，足底重躎生。
尔乃得仙道，把揽天地神。
子能述吾道，白日得升天（○同上）。
东到日出界，树木郁郁深。
南到阎浮提，大火烧我身。
西到俱地𡰱，但见金城门。
青龙绕城腹，白虎守城前。
冲天金楼殿，太上居湛然。
光影耀虚空，仙人绝端严。
齐执黄卷书，口诵长生文。
北向入玄冥，大水湛湛深。
绕天数百迎，足底重躎生。
尔乃得仙道，把揽天地神。
子能述吾道，白日得升天（○同上）。
现代解析
这首诗描绘了一个人追寻仙道的奇幻旅程，充满了神话色彩和道家思想。全诗用东南西北四个方向的游历，象征修行路上的不同考验和境界。
向东走时，诗人来到日出之地，看到郁郁葱葱的森林，象征修行初期充满生机但前路模糊。向南来到"阎浮提"（佛教中的南瞻部洲），遭遇烈火焚身，代表修行中必须经历的痛苦磨练。
西方旅程最神奇：看到黄金城门，青龙白虎守护，金碧辉煌的宫殿里住着至高无上的"太上"（道教最高神）。仙人们手持经书诵读长生秘诀，这个场景展现了道家理想中的神仙世界。
北方则是幽暗深邃的玄冥水域，需要绕天数百圈，脚下生出重重障碍，暗示修行最后阶段需要突破最艰难的关卡。结尾点明主旨：只有经历这些考验才能得道成仙，掌握天地奥秘，而能传承这种道法的人也能白日飞升。
全诗用空间移动象征修行进阶，将抽象的道家修炼过程具象化为一场神话冒险。四种截然不同的环境对应修行不同阶段，既有现实的艰辛（火烧、水深），也有理想的光辉（金城、仙人），最终升华到超越凡俗的境界。这种将哲学思考转化为奇幻叙事的写法，既生动有趣又蕴含深意。