现代解析
这首诗用大白话讲了一个很颠覆常人观念的佛理：表面修行的人未必能成佛，破戒的和尚也不一定下地狱。就像从天台山到西川（四川），看似远隔千里，其实都是自家人——佛门讲究众生平等，没有高低贵贱之分。
前两句像两记当头棒喝：
1. 那些整天把"清净"挂嘴边的人，反而可能执着于形式，离真正的解脱更远
2. 看似破戒的和尚，只要内心觉悟，地狱也困不住他
后两句用地理距离做比喻：
就像从浙江天台山到四川，地图上看着远，但在佛家眼里都是同门兄弟。暗指修行不在外表，关键看内心是否真正觉悟。
这首诗的魅力在于：
1. 打破常规认知，用反常识的说法点破修行的本质
2. 用"自家亲眷属"这样生活化的比喻，把深奥的佛理说得亲切易懂
3. 短短四句包含巨大反差，让人印象深刻
核心思想是：真正的修行不在于表面功夫，破戒不破戒都是外在形式，重要的是内心的觉悟。这种思想对现代人的启示是：不要被形式束缚，要追求本质的真谛。
释了一
释了一（一○九二～一一五五），号照堂，俗姓徐，明州奉化（今属浙江）人。年十四于大云寺出家。年十六，从广寿梵光法师习天台教。后师从妙湛思慧禅师。游方遍谒耆宿。后住石泉寺，改圣泉寺，又被知福州叶梦得迎至黄檗道场。继归卧雪峰故庐。又出住云门，迁法石，返西湖雪峰庵。高宗绍兴二十四年（一一五四），诏住径山能仁禅院，次年卒，年六十四。为青原下十四世，雪峰妙湛思慧禅师法嗣。事见《鸿庆居士集》卷三二《径山照堂一公塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六、《补续高僧传》卷一一有传。今录诗二十首。