答庾僧渊诗（庾当作康。）
茫茫混成始，豁矣四天朗。
三辰还须弥，百亿同一像。
灵和陶氤氲，会之有妙常。
大慈济群生，冥感如影响。
蔚蔚沙弥众，粲粲万心仰。
谁不欣大乘，兆定于玄曩。
三法虽成林，居士亦有党。
不见虬与龙，洒鳞凌霄上。
冲心超远寄，浪怀邈独往。
众妙常所晞，维摩余所赏。
苟未体善权，与子同佛仿。
悠悠诚满域，所遗在废想⑴。
三辰还须弥，百亿同一像。
灵和陶氤氲，会之有妙常。
大慈济群生，冥感如影响。
蔚蔚沙弥众，粲粲万心仰。
谁不欣大乘，兆定于玄曩。
三法虽成林，居士亦有党。
不见虬与龙，洒鳞凌霄上。
冲心超远寄，浪怀邈独往。
众妙常所晞，维摩余所赏。
苟未体善权，与子同佛仿。
悠悠诚满域，所遗在废想⑴。
现代解析
这首诗探讨了佛教的宇宙观和修行境界，用生动的比喻展现了佛法的宏大与精妙。
开篇描绘了宇宙初开的混沌状态，随后天地明朗（"四天朗"）。日月星辰围绕须弥山运转（佛教宇宙观的核心），无数世界共享同一真理（"百亿同一像"）。这里用壮阔的宇宙图景暗喻佛法的普遍性。
中间部分说佛法如春风化雨（"灵和陶氤氲"），慈悲普度众生。修行者（"沙弥"）虔诚仰望佛法，大乘佛教的智慧令人向往。诗人指出，虽然修行方法众多（"三法虽成林"），但居士（在家修行者）也能证悟，就像潜龙终将腾飞（"洒鳞凌霄上"）。
最后转入个人感悟：真正的修行要超越世俗牵挂（"冲心超远寄"），在平凡中见真谛（"众妙常所晞"）。诗人自比维摩诘居士（佛教著名在家修行者），强调修行要懂得权变（"善权"），否则容易流于形式。结尾提醒人们：真理无处不在，只是我们常被固有思维遮蔽（"所遗在废想"）。
全诗用"宇宙-众生-个人"的递进结构，将深奥的佛理转化为可感的意象。特别是"潜龙腾飞"的比喻，生动说明了修行者的蜕变过程。最后落脚到"破除执念"这一修行核心，既有哲理深度又充满生活智慧。
张翼
（?—264）三国蜀犍为武阳人，字伯恭。刘备定益州，为书佐，迁蜀郡太守。刘禅时，历官尚书，左车骑将军，领冀州刺史。景耀末，魏军数道并攻，与姜维拒守剑阁。刘禅降，乃与维降魏。明年，至成都，为钟会乱兵所杀。