三子赠答诗 其二
万古众仙父，卓哉何巍巍。
是辟长男宫，出震凌晨曦。
烛龙衔焜曜，扶桑挺葳蕤。
下顾世民子，劳劳会瑶池。
伯阳度函关，紫气恒相随。
吾祖事皇汉，长与桃实期。
至道存玄言，馀用乃滑稽。
积小以高大，冲虚何所疑（右东方生赠憍上人。）。
是辟长男宫，出震凌晨曦。
烛龙衔焜曜，扶桑挺葳蕤。
下顾世民子，劳劳会瑶池。
伯阳度函关，紫气恒相随。
吾祖事皇汉，长与桃实期。
至道存玄言，馀用乃滑稽。
积小以高大，冲虚何所疑（右东方生赠憍上人。）。
现代解析
这首诗描绘了一位超凡脱俗的仙人形象，充满了神话色彩和道家思想。
开头四句，诗人用夸张的手法赞美这位仙人，称他为“万古众仙父”，地位崇高，威严无比。他住在象征长男的东方宫殿，像初升的太阳一样光芒万丈，带来光明和希望。
中间四句，诗人用神话传说中的“烛龙”（衔着火光照耀世界的神龙）和“扶桑”（太阳升起的神树）来比喻仙人的光辉和生命力。仙人俯视人间，看到凡人在瑶池（仙境）中忙碌奔波，暗示凡人追求仙道却难以企及。
接下来四句，诗人提到两位道家代表人物：老子（伯阳）和张良（诗中“吾祖”）。老子西出函谷关时紫气东来，象征得道成仙；张良辅佐汉朝，却最终选择隐居求仙。这里表达了诗人对道家思想的推崇，认为真正的“道”在于玄妙的哲理，而世俗的功名只是过眼云烟。
最后两句是总结：修道要从小事做起，积累德行，最终达到虚静无为的境界。诗人鼓励世人不要怀疑这种境界，暗示修道虽难，但值得追求。
整首诗语言华丽，想象丰富，通过神话典故和道家思想，表达了诗人对仙境的向往和对世俗的超脱。它既是一首赠友诗，也是一首哲理诗，劝人修身养性，追求更高的精神境界。