题淳化阁帖后
君不见秦王一旅定两京，武功文德致太平。
晚年却爱兰亭字，收拾茧纸归昭陵。
前朝淳化号极治，典章文物焕日星。
遗书购求到笔帖，秘府昼静闻登登。
铜驼翁仲两荆棘，况此烂石何足凭。
当时巳愧千载后，影外之影聊相仍。
即今见此遂希世，古意虽远犹典型。
文章于道固小技，而况字画纪姓名。
痴儿传观竞彷佛，至有呕血求其精。
残编断简无足论，此事自关时废兴。
愿君持此待善价，他年不厌家鸡腥。
晚年却爱兰亭字，收拾茧纸归昭陵。
前朝淳化号极治，典章文物焕日星。
遗书购求到笔帖，秘府昼静闻登登。
铜驼翁仲两荆棘，况此烂石何足凭。
当时巳愧千载后，影外之影聊相仍。
即今见此遂希世，古意虽远犹典型。
文章于道固小技，而况字画纪姓名。
痴儿传观竞彷佛，至有呕血求其精。
残编断简无足论，此事自关时废兴。
愿君持此待善价，他年不厌家鸡腥。
现代解析
这首诗以《淳化阁帖》为切入点，通过对比历史兴衰和艺术传承，表达了对文化价值的深刻思考。
开头用唐太宗李世民的故事引入：他靠武力统一天下，晚年却痴迷王羲之的《兰亭序》，甚至将其带入陵墓。这里暗示再伟大的功业也会消逝，但艺术却能穿越时空。
接着描写宋朝淳化年间（宋太宗时期）的文化盛况：朝廷大力搜集书法名帖，文化事业繁荣。但笔锋一转，用"铜驼荆棘"的典故（象征王朝衰败）提醒我们：这些石刻碑帖终究会风化，连当时的收藏者都担心它们难以传世。
中间部分谈到艺术传承的悖论：虽然古人的真迹难得一见，但摹本也能传递精神。作者认为文章书法本是"小技"，但人们却为之痴迷，甚至有人呕心沥血追求完美，这种执着令人感慨。
最后给出清醒的建议：这些残破的书法作品本身不重要，它们只是时代兴衰的见证。劝朋友别太执着，不妨待价而沽，同时保持平常心——就像看惯家养鸡的人，不会嫌弃它的味道一样。
全诗用历史故事和日常比喻，揭示了深刻道理：真正的文化价值不在于物件本身，而在于它承载的精神传承。作者既肯定艺术的价值，又提醒人们不要过分痴迷，体现了一种通达的文化观。