晋中镇国寺，北汉遗构也
汉家天子沙陀种，窃据晋阳贾馀勇。
中原全付赵官家，北面犹承叔皇宠。
九国电扫无坚完，推锋所向祸旋踵。
祈天永命佛所司，建兹精蓝勤供奉。
暮朝梵呗苦祈陈，首及天王次宰冢。
寺曰京城殿万佛，想像所居北辰拱。
修颐广颡璎珞施，伟干虬髯鹿卢竦。
信能护国非泥胎，三宝方成金粟涌。
愿力不解晋阳围，辞庙仓皇徒擗踊。
我来瞻拜鲁灵光，兵燹焚馀窥所藏。
惟有当日手植老槐形之而，意与鸱尾俱飞扬。
中原全付赵官家，北面犹承叔皇宠。
九国电扫无坚完，推锋所向祸旋踵。
祈天永命佛所司，建兹精蓝勤供奉。
暮朝梵呗苦祈陈，首及天王次宰冢。
寺曰京城殿万佛，想像所居北辰拱。
修颐广颡璎珞施，伟干虬髯鹿卢竦。
信能护国非泥胎，三宝方成金粟涌。
愿力不解晋阳围，辞庙仓皇徒擗踊。
我来瞻拜鲁灵光，兵燹焚馀窥所藏。
惟有当日手植老槐形之而，意与鸱尾俱飞扬。
现代解析
这首诗以山西晋中镇国寺为背景，通过历史与现实的交织，讲述了一段五代十国时期北汉政权的兴衰故事。
诗中首先用"沙陀种"点明北汉皇帝是少数民族出身，他们凭借武力占据晋阳（今太原），但最终将中原让给了赵宋王朝。北汉政权虽然弱小，却依然在夹缝中生存，修建镇国寺祈求佛祖保佑国运长久。诗人用"九国电扫无坚完"形象地描绘了当时政权更迭的频繁与残酷。
中间部分生动描写了寺庙的壮观景象：万佛殿里供奉着众多佛像，有的面容庄严，有的身披璎珞，栩栩如生。诗人认为这些佛像不仅是泥塑木雕，而是具有真正的护国神力。然而讽刺的是，佛祖的保佑最终没能挽救北汉的命运，当宋军围城时，北汉皇帝只能仓皇逃离。
最后诗人来到千年后的镇国寺，看到当年战火中幸存的老槐树依然挺立，树形如飞檐般舒展。这个意象既暗示了历史的沧桑，又展现了生命力的顽强。整首诗通过一座寺庙，折射出一个王朝的兴衰，既有对历史的感慨，也包含了对文物古迹的珍视。