杪春再游庐山
二十七年别，烟云如昨辞。
偶逢行春日，得遂归山期。
晓驾出湓城，晚会东林师。
巡廊阅众院，遍读新旧诗。
萧魏故已尘，符杨亦川驰。
拂床归尘壁，再觅旧游诗。
南访静（应作「靖」）节居，石台有遗基。
红葩列涧艳，碧茑悬林丝。
迢递二霄峰，晴云间出危。
坛空仙驭远，谷断啼猿悲。
白鹿旧洞门，五老东一枝。
当时手结茅，聚族长在兹。
孙侄皆后来，非我昔所知。
生为前世翁，安得不涕垂？
白发唯两人，形骸久支离。
虽同故山会，草草如路歧。
惆怅尘中身，何由重来斯。
无令诮馀者，更效《北山移⑴》。
偶逢行春日，得遂归山期。
晓驾出湓城，晚会东林师。
巡廊阅众院，遍读新旧诗。
萧魏故已尘，符杨亦川驰。
拂床归尘壁，再觅旧游诗。
南访静（应作「靖」）节居，石台有遗基。
红葩列涧艳，碧茑悬林丝。
迢递二霄峰，晴云间出危。
坛空仙驭远，谷断啼猿悲。
白鹿旧洞门，五老东一枝。
当时手结茅，聚族长在兹。
孙侄皆后来，非我昔所知。
生为前世翁，安得不涕垂？
白发唯两人，形骸久支离。
虽同故山会，草草如路歧。
惆怅尘中身，何由重来斯。
无令诮馀者，更效《北山移⑴》。
现代解析
这首诗讲的是作者时隔27年重游庐山的所见所感，像一封写给老朋友的动情书信。
开篇就说"二十七年没见了，庐山的云雾还和当年告别时一样"。偶然在春天回来，终于实现了心愿。早上从湓城出发，晚上就见到了东林寺的师父。他在寺庙里边走边看，读着新旧题诗，发现当年认识的萧、魏等朋友早已化作尘土，符、杨等人也四散飘零。
接着用生动的画面带我们游庐山：他擦拭积灰的墙壁找自己当年的题诗；去陶渊明故居看残留的石台；山涧里红花怒放，林间垂下碧绿的藤蔓；两座高峰直插云霄，云朵在险峻处时隐时现。但曾经热闹的祭坛已空，山谷里只剩悲猿啼叫。
最打动人心的部分是他回到当年住过的地方：白鹿洞旁，五老峰下，曾经亲手搭建的茅屋还在，族人曾在此聚居。如今孙辈们都不认识他，老人自嘲"我活成了他们前世的爷爷"，说着就掉下眼泪。同行的另一位白发老人和他一样形销骨立，虽然重回故地，却像陌生人般生疏。
结尾的感慨特别戳心：我们这些尘世中衰老的身体，哪还有机会再来？只希望别被后人嘲笑，说我们像《北山移文》里那些假隐士。全诗用新旧对比，把时光无情、物是人非的沧桑感写得淋漓尽致，就像翻开一本发黄的相册，每处风景都藏着一段往事。
李涉
李涉（约806年前后在世），唐代诗人。字不详，自号清溪子，洛（今河南洛阳）人。早岁客梁园，逢兵乱，避地南方，与弟李渤同隐庐山香炉峰下。后出山作幕僚。宪宗时，曾任太子通事舍人。不久，贬为峡州（今湖北宜昌）司仓参军，在峡中蹭蹬十年，遇赦放还，复归洛阳，隐于少室。文宗大和（827-835）中，任国子博士，世称“李博士”。著有《李涉诗》一卷。存词六首。