题南山刻石诗
圣主崇儒本，文宣教愈□。
严祠加整葺，贤守□遵依。
将欲更□□，先来相翠微。
小山开乱石，幽谷驻涵晖⑴。
泽火爻符合，雷天象庶几。
□王仪凛凛，十哲貌颀颀。
山溜侵廊滴，溪云拂瓦飞。
晞阳鸥鹭岛，灯兔□鱼矶（自注：晞阳岛、□□矶并列□□。）。
元氏魂应爽，□□道转肥⑵。
静思登彼岱，深想浴乎沂⑶。
风□岩根竹，泉滋石□□。
□秋留□貌，□会集褒衣。
忠恕□□学，□□□□□。
文辞政如是，吾欲□□归⑷。
严祠加整葺，贤守□遵依。
将欲更□□，先来相翠微。
小山开乱石，幽谷驻涵晖⑴。
泽火爻符合，雷天象庶几。
□王仪凛凛，十哲貌颀颀。
山溜侵廊滴，溪云拂瓦飞。
晞阳鸥鹭岛，灯兔□鱼矶（自注：晞阳岛、□□矶并列□□。）。
元氏魂应爽，□□道转肥⑵。
静思登彼岱，深想浴乎沂⑶。
风□岩根竹，泉滋石□□。
□秋留□貌，□会集褒衣。
忠恕□□学，□□□□□。
文辞政如是，吾欲□□归⑷。
现代解析
这首诗描绘了一幅儒家文化圣地的山水画卷，核心是赞美统治者尊崇儒学、修缮文庙的功德。全诗通过三个层次展开：
1. 人文建设（开头8句） 开篇直说皇帝推崇儒学，地方官认真修缮孔庙（"文宣"指孔子）。诗人用"整葺祠堂""贤守遵依"等白话化的表述，展现从中央到地方对儒家文化的重视。接着描写施工场景：工匠们开山采石（"小山开乱石"），阳光洒在幽谷（"幽谷驻涵晖"），把枯燥的工程建设写得充满诗意。
2. 自然与人文交融（中间12句） 这里出现两组精彩意象：一是用《易经》卦象（"泽火爻""雷天象"）形容山水灵气，二是用拟人手法写孔子像威严（"王仪凛凛"）、弟子像清瘦（"十哲颀颀"）。最生动的是"山溜侵廊滴，溪云拂瓦飞"——雨滴沿着庙檐坠落，溪上云雾掠过屋瓦，让静态的建筑有了流动的美感。后文提到的"鸥鹭岛""钓鱼矶"等景点，进一步将儒家圣地比作人间仙境。
3. 思想升华（最后8句） 诗人由景生情：想到孔子登泰山而小天下的胸怀（"登彼岱"），向往曾点"沐浴春风"的理想生活（"浴乎沂"）。结尾处风吹竹影、泉润石苔的细节（"岩根竹""石□□"），暗喻儒学如自然生生不息。最后直接抒情：这样的文化圣地，让人想穿上儒生衣冠（"褒衣"）来此归隐。
全诗妙在把严肃的儒家主题写得清新自然：既有"溪云拂瓦飞"这样灵动的写景，又把《易经》卦象、孔子典故等文化符号融入山水描写。通过"整修祠堂-山水灵气-精神归宿"的递进结构，最终传递出"儒学即天地之道"的核心思想。
许给
许给，真宗天禧中官试秘书校书郎（《广东通志》卷二○五）。