云南老人行
云南老人老无力，藜杖支腰陇头立。
道逢蜀客话平生，时复仰天长太息。
自言贯属泸水湄，泸水边徼滨獠夷。
夷人之性（汪本作之性情）类蛇豕，频肆毒螫为疮痍。
十五年前多寇盗，一境骚然不相保。
民禾收刈虏人家，戎马偷衔汝江草。
近来风俗都（汪本作多）变移，卷却旌旂张酒旂。
牛羊村落晚晴处，烟火楼台日暮时。
两眼昏花两鬓雪，喜见升平好时节。
茅屋横吹一笛风，野店携归半瓶月。
问翁致此何因缘，道是江阳太守贤。
鼓琴弦歌不生事，十年静治安吾边。
郑国国侨去已久，谁信人间准前有。
异日刊为德政碑，请问云南陇头叟。
道逢蜀客话平生，时复仰天长太息。
自言贯属泸水湄，泸水边徼滨獠夷。
夷人之性（汪本作之性情）类蛇豕，频肆毒螫为疮痍。
十五年前多寇盗，一境骚然不相保。
民禾收刈虏人家，戎马偷衔汝江草。
近来风俗都（汪本作多）变移，卷却旌旂张酒旂。
牛羊村落晚晴处，烟火楼台日暮时。
两眼昏花两鬓雪，喜见升平好时节。
茅屋横吹一笛风，野店携归半瓶月。
问翁致此何因缘，道是江阳太守贤。
鼓琴弦歌不生事，十年静治安吾边。
郑国国侨去已久，谁信人间准前有。
异日刊为德政碑，请问云南陇头叟。
现代解析
这首诗讲的是一个云南老人的故事，通过他的眼睛让我们看到了边疆地区从战乱到和平的变迁。
老人拄着拐杖站在田边，遇到四川来的旅客就聊起自己的人生经历。他说自己老家在泸水边，那里靠近少数民族聚居区。过去少数民族常来侵扰（诗中用"毒蛇野猪"来形容他们的凶猛），十五年前到处是强盗，百姓种的庄稼被抢走，战马偷吃江边的草。
但最近风俗完全变了：战旗换成了酒旗，傍晚能看到村落里的牛羊，城市里升起炊烟。老人虽然头发花白眼睛昏花，却高兴能见到这太平景象，现在他能悠闲地吹笛子、打酒喝。
旅客问为什么会有这样的变化？老人说多亏了江阳太守（地方官）。这位太守像古代名相子产一样贤明，用礼乐教化百姓，十年间让边疆安定太平。老人最后感慨：这样的好官世间少有，要为他立功德碑。
诗的魅力在于：
1. 用老人讲故事的方式，生动展现了边疆从乱到治的变化
2. 对比手法强烈：战旗/酒旗、强盗出没/牛羊成群
3. 生活细节传神：老人吹笛打酒的画面特别有烟火气
4. 通过普通百姓的视角来赞美官员，比直接歌颂更有说服力
5. 最后点出太平盛世的根源在于官员治理有方，但又不显得说教
这就像用纪录片的方式，记录了一个时代的小缩影，让我们看到好政策给老百姓带来的真实改变。