谢从义参军自京师还言中书危参政见问且讶无书因述诗寄谢

参军过我夷白庵,为言廊庙高岩岩。故人谁为国柱石,临川先生危大参。

猥蒙问及且见讶,十载尺书无一缄。忆昔相从客燕赵,削去崖岸无猜嫌。

辱陪五更佐三老,劝讲《六经》陈二南。御史不容丞相忌,司隶侧目宫臣谗。

脱身党籍走吴楚,托迹丘园求孔聃。孰令展禽三见黜,自分嵇康七不堪。

平生不解带刀剑,晚岁强使閒韬钤。髀销怕骑将军马,面皱羞著从事衫。

折冲师旅非夙习,奔走戎行真可惭。危言重畏速官谤,微禄不逮供亲甘。

慰情屡抱鞶丝女,与国未办添丁男。胡为长年在道路,席不暇煖突不黔。

几回乞身向藩省,未许曝背归茅檐。终当投覈谢僚友,径去结屋依山岚。

鄙夫出处盖如此,为报先生聊口占。先生事业则异是,论道经邦民具瞻。

早令四海偃兵甲,尽遣百姓趋农蚕。时和岁丰我所愿,功成身退公当谙。

他年若访赤松子,一笑相逢掀紫髯。

现代解析

这首诗是元代诗人傅若金写给朋友危参政的一封"诗信",通过回忆往事和倾诉现状,表达了自己的政治理想和人生追求。

全诗可以分为三部分:

第一部分(开头到"自分嵇康七不堪"):
诗人通过参军来访引出话题,回忆与危参政的友谊。他们曾在朝廷共事,一起研究经典、辅佐君王,但因为政治斗争("御史不容丞相忌")而被迫离开京城。诗人用"展禽三见黜"(春秋时期被三次罢官的贤人)、"嵇康七不堪"(不愿做官的魏晋名士)自比,暗示自己也是因为正直而遭排挤。

第二部分("平生不解带刀剑"到"径去结屋依山岚"):
诗人描述现状:不擅长军事却被迫参与战事,年迈体衰还要奔波劳碌,想辞官归隐却得不到批准。这里用"髀销怕骑将军马"(大腿消瘦怕骑马)、"面皱羞著从事衫"(满脸皱纹不好意思穿官服)等生动细节,表现了一个不适合做官却不得不做官的文人形象。

第三部分(最后部分):
诗人将话题转向危参政,赞美对方治国安邦的才能,希望他能实现天下太平的理想。最后用"赤松子"(传说中的仙人)的典故,表达对功成身退、逍遥自在生活的向往。

这首诗的魅力在于:
1. 用朋友闲聊的口吻谈政治抱负,既有私人情感又有家国情怀
2. 通过具体生活细节(骑马、穿官服等)展现文人从政的无奈
3. 对比自己与朋友的处境,既表达羡慕又不失自尊
4. 结尾的仙人意象让严肃的政治话题变得洒脱超然

诗人通过这首诗,既向朋友解释了长期不写信的原因,也委婉地表达了自己想辞官归隐的愿望,同时寄托了对太平盛世的期待,展现了中国传统文人既关心政治又向往自由的双重性格。

陈基

陈基(1314-1370),字敬初,台州临海(今属浙江)人,寓居吴中凤凰山河阳里(今属张家港市)。元末江南著名文人,受业于当时著名学者黄溍。元末大乱,群雄纷起,割据于吴地的张士诚闻其名,召为江浙右司员外郎,参其军事,张士诚称王,授内史之职,后迁学士院学士。军旅倥偬,飞书走檄多出其手。朱元璋平吴,爱其才,召之参与《元史》的纂修工作,书成后赐金而还,卒于常熟河阳里寓所。陈基能文善书,写的诗也有不少是反映张士诚起义军生活。明史有传。著有《夷白斋稿》35卷,内诗1卷,文24卷,又外集诗、文各1卷。