现代解析
这首诗描绘了诗人探访隐士林逋（号和靖）祠堂时的所见所感。全诗通过五个层次展现了对隐士精神的追慕：
1. 开篇用"遗隐迹"点明这是隐士故居，"年古路荒凉"的萧瑟景象暗示时光流逝，但隐士精神长存。这里用道路的荒凉反衬精神的永恒。
2. 三四句巧妙化用林逋"梅妻鹤子"的典故：说仙鹤唤走了诗人的灵魂（指林逋已逝），而梅花依然绽放，让"林"姓的芬芳长留人间。这里用具体的鹤与梅，生动表现了隐士的风骨。
3. "孤山应似旧"将视线转向景物，说孤山风景依旧，但人们祭奠的菊花只能徒然散发香气。这里用不变的山水对比易逝的人事，暗含物是人非之感。
4. 结尾突发奇想，说眼前景象让人恍惚如梦，联想到西湖畔的文人雅士们（骚人）都为这种隐逸情怀感动不已。这是由实入虚的写法，把个人感受拓展到普遍情感。
全诗最妙处在于：表面写祠堂荒凉，实则通过鹤、梅、孤山等意象，把看不见的"隐士精神"写得具体可感。诗人没有直接赞美隐士品德，但通过景物描写和典故运用，让读者自然感受到对高洁人格的向往。最后"西湖梦"的联想，更把个人凭吊升华为对文人精神的集体追慕。
张炜
张炜（一○九四～？），字子昭，杭（今浙江杭州）人（《江湖后集》卷一○）。而《绍兴十八年同年小录》作张伟，字书言，本贯秀州华亭（今上海松江），高宗绍兴十八年（一一四八）进士，时年五十四。仕历不详。《江湖后集》收有《芝田小诗》一卷。张炜诗，以影印文渊阁《四库全书·江湖后集》为底本，校以清光绪嘉惠堂刊《武林往哲遗著·芝田小诗》（简称光绪本）。与新辑集外诗合编为一卷。