和南风歌
华清舞彻霓裳散，五音繁会宵达旦。人间何限失意人，西商凄切离骚乱。
我所思兮在东周，小雅尽废心之忧。更堪羌调日嘈杂，径欲洗耳寒江流。
那君十指含清风，家无卓锥心愿丰。仙翁赏音那易得，水流益浚山益崇。
疲氓望翁起憔悴，蒲轮加璧幸可致。请君抱琴往从之，解愠阜财皇有意。
现代解析
这首诗以《南风歌》为题，表面上写音乐，实则借古讽今，表达了对社会现实的忧虑和对理想时代的向往。我们可以从三个层面来理解：
1. 现实批判（前八句）
诗人用对比手法展现社会矛盾：宫廷里彻夜歌舞升平（"霓裳舞彻""五音繁会"），民间却充满失意痛苦（"人间何限失意人"）。他特别提到两种音乐：代表民间疾苦的悲凉西商调，和象征正直精神的《离骚》，暗示社会价值混乱。最痛心的是，象征教化的《诗经·小雅》传统被废弃，取而代之的是嘈杂的羌族流行乐，让诗人产生"洗耳江流"的逃避念头。
2. 理想寄托（中间六句）
诗人将希望寄托在一位琴艺高超的隐士（"仙翁"）身上。这位隐士虽然贫穷（"家无卓锥"），但琴声中带着清风般的品格。诗人用"水流益浚山益崇"的比喻，暗示真正的高尚精神会像山水一样历久弥新。疲惫的百姓（"疲氓"）都期待这位隐士出山改变现状。
3. 政治呼吁（最后两句）
结尾突然转向统治者：只要皇帝愿意用隆重的礼节（"蒲轮加璧"）邀请隐士，就能实现"解愠阜财"——既消除百姓怨气，又使国家富裕。这其实是委婉地批评当权者不重视真正的人才。
全诗妙在"借音乐说事"：用不同音乐象征社会现象，把霓裳曲代表奢靡，西商调代表苦难，小雅代表失落的传统。最后提出的解决方案也很特别——不是直接造反，而是建议统治者找回传统价值（请隐士出山），这种含蓄的批判方式正是古典诗词的魅力所在。