现代解析
这首诗描绘了一位修行者超脱世俗、追求心灵自由的生活状态，充满禅意和自然之美。
前两句"相将寻壑复经邱，漱石何妨更枕流"用生动的画面感展现了修行生活：与志同道合的伙伴一起在山谷丘陵间漫游，累了就以石头为枕、溪水为伴。这里的"漱石枕流"既是写实，也暗喻洗去尘世烦扰、与自然融为一体的境界。
后两句通过两个典故点明修行渊源：用"龙须随七祖"的典故表明自己继承了禅宗正脉（曹溪指禅宗六祖慧能），用"休官郎将继牛头"的典故表达放弃官职、追随高僧修行的决心。这两个典故不着痕迹地传递出"放下功名、追求真谛"的修行态度。
全诗最动人的是那种随性自在的生活气息：没有刻意说理，而是通过"寻壑经邱"的日常、"漱石枕流"的闲适，自然流露出超然物外的心境。诗人把深刻的修行体验，化作清新自然的山水画面，让读者在想象漫游山水的同时，也能感受到那份远离尘嚣的宁静与自由。
周必大
周必大（1126年8月15日—1204年10月25日），字子充，一字洪道，自号平园老叟。原籍管城（今河南郑州），至祖父周诜时居吉州庐陵（今江西省吉安县永和镇周家村）。南宋著名政治家、文学家，“庐陵四忠”之一。开禧三年（1207年），赐谥文忠，宁宗亲书“忠文耆德之碑”。周必大工文词，为南宋文坛盟主。与陆游、范成大、杨万里等都有很深的交情。著有《省斋文稿》、《平园集》等80余种，共200卷。