铁瓦祠
寒云飘烈风，盘石压其上。
后踵倚绝壁，前趾踏惊浪。
老松奋壑底，长鬣仡相向。
结构托翠微，丹青昔何壮。
元武盛严卫，髣髴动幽怆。
好从神霄淫，迹自宗藩创。
神理有诞欺，人事阅兴丧。
衡岳百里外，隐然出南望。
吾闻董鍊师，玉颜故无恙。
解带逝从玆，将入青霞访。
后踵倚绝壁，前趾踏惊浪。
老松奋壑底，长鬣仡相向。
结构托翠微，丹青昔何壮。
元武盛严卫，髣髴动幽怆。
好从神霄淫，迹自宗藩创。
神理有诞欺，人事阅兴丧。
衡岳百里外，隐然出南望。
吾闻董鍊师，玉颜故无恙。
解带逝从玆，将入青霞访。
现代解析
这首诗描绘了一座建在险峻山崖上的古老祠堂——铁瓦祠，通过生动的自然景观和历史联想，表达了诗人对世事变迁的感慨和对超脱尘世的向往。
前八句用电影镜头般的画面感展现祠堂的险峻环境：寒风呼啸的云层下，巨大的磐石压在祠堂上方。祠堂后墙紧贴悬崖，前檐仿佛悬在汹涌的浪涛之上。山谷里的老松树扬起针叶，像竖起的鬃毛般与祠堂对峙。这些描写既突出了建筑的险要位置，又赋予自然景物猛兽般的野性力量。
中间六句转入历史追忆：这座依托青翠山色而建的祠堂，当年彩绘多么辉煌。玄武（北方神兽）威严守卫的场面，至今仍能让人感受到肃穆悲凉的气氛。祠堂由皇族宗亲修建，曾是求仙问道的场所。这里暗示再辉煌的功业也难逃衰败的命运。
最后六句抒发人生感悟：站在百里外的衡山南望，祠堂隐约可见。诗人想起传说中容颜不老的董姓道士，决定放下世俗束缚，追随仙踪隐入云霞深处。这部分将眼前的实景与道教传说结合，表达了看破红尘、追求精神超脱的意愿。
全诗最精彩的是将自然景观的雄奇与历史沧桑感完美融合，祠堂既是真实存在的建筑，又成为承载兴亡之叹的象征。诗人最终选择远离尘世纷扰，这种选择既是对现实的失望，也是对永恒精神境界的追求。
姚鼐
姚鼐（nài）（1731～1815）清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。