偈颂一百零一首 其五十

去圣时遥,人多懈怠。
逆则生嗔,顺则生爱。
不嗔不爱,东海剪刀,西番布袋。
解脱门头紧著关,休誇铺席无人买。
脑后见腮,和赃捉败。

现代解析

这首诗词用大白话讲了一个道理:现代人离古代圣贤的时代太远了,人心变得懒散浮躁。遇到不顺心的事就发脾气,遇到顺心的事又过分贪恋。作者认为,真正的高境界是既不乱发脾气,也不过度贪恋。

诗中用了两个有趣的比喻:"东海剪刀"代表快刀斩乱麻的决断力,"西番布袋"象征包容一切的豁达心胸。这是在告诉人们:面对烦恼要果断剪断,面对诱惑要像布袋一样包容却不执着。

后四句更犀利:真正的修行就像守紧解脱之门,别总炫耀自己的店铺(指外在表现)没人光顾。最后用"脑后见腮"这个面相说法(古人认为这种面相的人心机重),讽刺那些表面一套背后一套的人迟早会露馅。

全诗核心就三点:1.现代人毛病多 2.真正修行要不嗔不贪 3.别装模作样,虚伪迟早被识破。语言生动,用市井比喻讲修行道理,既有幽默感又发人深省。

释慧性

释慧性(一一六二~一二三七),号无明,俗姓李,达州巴渠(今四川宣汉东北)人。孝宗淳熙十五年(一一八八)祝发,束包南游。首谒佛照光,又造松源崇岳座下。出世蕲州资福寺,越两年,迁智度寺。后历住南康军庐山归宗能仁、开先华藏、栖贤宝觉、平江府阳山尊相、寿宁万岁等寺。理宗嘉熙元年卒,年七十六。为南岳下十九世,松源崇岳禅师法嗣。有《无明慧性禅师语录》,收入《续藏经》。