现代解析
这首诗描绘了重阳节登高时的豪迈情怀和人生感悟，语言通俗却意境深远。
前两句"登高能赋属吾辈，不用传杯击钵催"展现文人雅趣：我们这些文人登高自然要吟诗作赋，不需要像古人那样击鼓传杯来催诗。这里用对比手法，既点明身份，又带出随性自在的创作态度。
中间四句是精华所在："九日风光堪落帽"用"落帽"典故（晋代孟嘉重阳登帽被风吹落仍从容不迫），暗喻洒脱气度；"中年怀抱更登台"道出人到中年的深沉感慨——登高不仅是赏景，更是抒发人生况味。"江山信美因人胜"说再美的风景也因人的情怀而更动人；"萸菊逢辰满意开"则通过茱萸菊花应节绽放的景象，暗喻人生适意之时。
最后两句"二谢风流今复见，千年留句待公来"将今人比作南朝诗人谢灵运、谢朓，说千年佳句正等着像你这样的才子来续写，既赞美友人，又暗含文化传承的深意。
全诗巧妙融合重阳习俗（登高、茱萸）、历史典故和人生感悟，在描写节日景象时处处渗透着中年文人的豁达与睿智。语言看似平实，实则每个意象都有深意，把普通的登高活动升华成了展现文人风骨的生命咏叹。
陈师道
陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。