重入昭亭赋二十韵①
我本山中人，对山辄忻然。
蹉跎落世网，欲去常拘牵。
苍⑴鹰著珠韝，侧脑思高骞。
青丝络奔骥，摆脱意乃便。
抑郁不自聊，沉冥向谁宣。
长怀昭亭山，积翠摩青天。
下有千柱宫，突兀数百年。
往者雪中游，群峰玉回旋。
飞阁出木末，下睨春无边。
堂中二老人，龙象开法筵。
炯炯月在空，浩浩海纳川。
应庵默无言，妙处心已传。
如庵说千偈，微辞谛真诠。
静极炷炉熏，对床且安眠。
更欲捐冠簪，一箪寄三椽。
此志竟不遂，缁尘乱归鞯。
今朝复何朝，却望山中烟。
缥缈见楼观，钟梵声清圆。
我携九节筇，飞步云萝巅。
蹉跎落世网，欲去常拘牵。
苍⑴鹰著珠韝，侧脑思高骞。
青丝络奔骥，摆脱意乃便。
抑郁不自聊，沉冥向谁宣。
长怀昭亭山，积翠摩青天。
下有千柱宫，突兀数百年。
往者雪中游，群峰玉回旋。
飞阁出木末，下睨春无边。
堂中二老人，龙象开法筵。
炯炯月在空，浩浩海纳川。
应庵默无言，妙处心已传。
如庵说千偈，微辞谛真诠。
静极炷炉熏，对床且安眠。
更欲捐冠簪，一箪寄三椽。
此志竟不遂，缁尘乱归鞯。
今朝复何朝，却望山中烟。
缥缈见楼观，钟梵声清圆。
我携九节筇，飞步云萝巅。
现代解析
这首诗是一位向往山野生活的文人，表达自己被困在世俗中无法脱身的苦闷，以及对自由和心灵归宿的渴望。
开篇直白地说"我本是山里人，一见山就开心"，但现实却像被网困住的鸟，想飞却飞不走。他用两个生动的比喻：苍鹰戴着华丽的臂套（像被驯服的猛禽），骏马套着缰绳（像被束缚的千里马），暗示自己被功名利禄束缚的痛苦。
接着回忆昭亭山的美景：积翠的山峰、古老的宫殿、雪中群峰如玉、高阁俯瞰春色。特别提到山中两位高僧（应庵和如庵），他们的智慧像明月照亮夜空，像大海包容百川，让诗人领悟到心灵的宁静。
诗人幻想抛弃官帽（"捐冠簪"），住进三间茅屋，过简单生活。但现实是"缁尘乱归鞯"（黑尘弄脏马鞍），暗喻自己被俗世玷污。最后他拄着竹杖遥望山中炊烟，仿佛听到寺庙钟声，表达对精神净土的向往。
全诗用对比手法，把世俗束缚与自然自由对立，语言既有"飞阁出木末"的壮美画面，也有"对床且安眠"的平淡真味。最打动人的是那种"身在官场心在山"的矛盾感，现代人也能共鸣——我们何尝不常被工作生活所困，向往诗和远方？
张孝祥
张孝祥（1132年－1169年），字安国，号于湖居士，汉族，简州（今属四川）人，生于明州鄞县。宋朝词人。著有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。其才思敏捷，词豪放爽朗，风格与苏轼相近，孝祥“尝慕东坡，每作为诗文，必问门人曰：‘比东坡如何？’”