由玉渊至栖贤寺观罗汉画像
松杉冥冥了长谷，争踏玲珑一顷玉。
雪虬倒饮瓮盎隘，首下尻高谁敢束。
瀑声飞送栖贤寺，行携寒雨造廊曲。
寺僧愿悫导之游，杂出蔬笋饱饥腹。
大钟不动堂宇静，五老下瞰元化肃。
临阶捧视罗汉图，国初以来遗百轴。
乍披一二意惨澹，怪变已足骇童仆。
徐寻众妙轶万象，大千不值藏一粟。
吾爱尊者无言说，但骑龙鸾跨狮鹿。
游翔九州弹指耳，戏倾海水为悲哭。
此来亦祇众生相，旬日雨阻千峰麓。
对佛感叹际天地，尤痛发兴先裹足。
虚空破碎赘一杖，心造万物丐地缩。
同游三子若有悟，笑指罗汉两瞑目。
天人悤悤要安归，水自不闲山自绿。
雪虬倒饮瓮盎隘，首下尻高谁敢束。
瀑声飞送栖贤寺，行携寒雨造廊曲。
寺僧愿悫导之游，杂出蔬笋饱饥腹。
大钟不动堂宇静，五老下瞰元化肃。
临阶捧视罗汉图，国初以来遗百轴。
乍披一二意惨澹，怪变已足骇童仆。
徐寻众妙轶万象，大千不值藏一粟。
吾爱尊者无言说，但骑龙鸾跨狮鹿。
游翔九州弹指耳，戏倾海水为悲哭。
此来亦祇众生相，旬日雨阻千峰麓。
对佛感叹际天地，尤痛发兴先裹足。
虚空破碎赘一杖，心造万物丐地缩。
同游三子若有悟，笑指罗汉两瞑目。
天人悤悤要安归，水自不闲山自绿。
现代解析
这首诗描绘了诗人从玉渊到栖贤寺游览的经历，重点描写了寺中罗汉画像带来的震撼感受。全诗可以分为三个部分：
第一部分（开头到"杂出蔬笋饱饥腹"）写旅途见闻。诗人穿过幽深的松杉林，踏过晶莹的溪水，看到瀑布飞泻而下。冒着寒雨来到栖贤寺，僧人热情招待，用简单的素食款待他们。这里用"玲珑一顷玉"形容溪水，把瀑布比作倒饮的雪龙，都很生动。
第二部分（"大钟不动堂宇静"到"戏倾海水为悲哭"）是诗的核心。诗人看到寺中保存的罗汉画像，初看一两幅就感到震撼，细看更觉精妙绝伦。他特别喜爱其中一位沉默的尊者形象，想象罗汉们骑着神兽遨游九州，甚至能倾倒海水。这里用"大千不值藏一粟"说整个宇宙都比不上这些画像的精妙。
第三部分（"此来亦祇众生相"到最后）写诗人的感悟。连日阴雨阻碍行程，面对佛像感叹天地之大。诗人感到人的存在就像多余的手杖，心灵却能创造万物。同游的朋友似乎有所领悟，笑指闭目的罗汉像。最后以"水自不闲山自绿"作结，说山水自在运行，暗含超脱之意。
这首诗的魅力在于：
1. 生动描写自然景观，如把溪水比作美玉，瀑布比作雪龙
2. 对艺术品的精彩刻画，通过"骇童仆"等反应侧面烘托画像的精妙
3. 由实景引发哲学思考，从罗汉画像联想到人生和宇宙
4. 语言既有气势（如"戏倾海水"），又很清新（结尾山水句）
5. 整体营造出一种既庄严又空灵的意境
诗人通过一次普通的寺庙游览，写出了对艺术、人生的深刻感悟，展现了中国传统文化中"见微知著"的思维方式。