郴江百咏 其六十 剑泉

太阿气在斗牛边,报惠论雠世有仙。
黥贼东来携败铁,地灵安肯为生泉。

现代解析

这首诗讲的是关于一把神剑和一口泉水的传奇故事,语言很有画面感。

前两句说这把叫"太阿"的宝剑剑气冲天,连天上的北斗星和牵牛星都能感受到它的锋芒。世上流传着这把剑报恩复仇的故事,说明它是有灵性的神物。

后两句突然转折:有个脸上刺字的强盗带着这把已经损坏的宝剑来到此地,想要让宝剑恢复神力。但大地之灵怎么会轻易为这种人涌出神泉呢?这里用"黥贼"(脸上刺字的罪犯)和"败铁"(破损的剑)形成强烈对比,暗示邪恶之人不配拥有神器。

全诗通过宝剑和泉水的传说,表达了"神器择主"的道理——真正的宝物只会属于品德高尚的人。就像现在常说的"好马配好鞍",好东西要交给对的人。诗人用神话故事来讲这个道理,既有趣味性又有深意。

阮阅

阮阅(约公元1126年前后在世)字闳休,自号散翁亦称松菊道人,舒城(今属安徽)人。生卒年均不详,约北宋末前后在世。宋神宗元丰八年(1085)进士(榜名美成),做过钱塘幕官,自户部郎官责知巢县,宋徽宗宣和中任郴州知州。南宋建炎初,(公元1127年)以中奉大夫知袁州。致仕后定居宜春。初至,讼牒颇繁,乃大书“依本分”三字,印榜四城墙壁。郡民化之,谤四厅为无讼堂 。