行香子 自咏

云水生涯。到处为家。远浮名、浮利浮华。三宫升降,上下无差。要结灵胎,收灵物,聚灵芽。清兴幽赊。此外何加。姿陶陶、畅饮流霞。大丹熟也,归泛仙槎。便曳琼琚。摇琼佩,戴琼花。

现代解析

这首词描绘了一种超脱世俗、逍遥自在的修行生活,语言清新自然,充满仙风道骨的气息。

上片写的是修行者的生活方式。"云水生涯"指像云和水一样自由漂泊的生活,没有固定的家。"远浮名"三句表明远离名利场的纷扰。"三宫升降"可能是道家修炼术语,指体内气息的运转。"结灵胎"三句用比喻手法,说修行者要凝聚精气神,像培育灵物、聚集嫩芽一样修炼自身。

下片写修行达到的境界。"清兴幽赊"说这种清雅的兴致悠远绵长。"姿陶陶"描写醉心修行的快乐状态,像畅饮仙酒般陶醉。"大丹熟也"指修炼成功,可以乘仙船回归天界。最后三句用排比手法,描绘成仙后的形象:拖着美玉装饰的衣带,摇动玉佩,头戴仙花,一派仙家气象。

全词通过对修行生活的描写,表达了淡泊名利、追求精神超脱的人生态度。作者用"云水""灵物""仙槎"等意象,营造出空灵飘逸的意境,让读者感受到道家修行生活的美好。词中反复出现的"灵""琼"等字眼,更增添了仙气飘飘的感觉。

王丹桂

王丹桂(生卒年不详),金代道士。字昌龄,号五峰白云子,利州(今四川广元市)人。师事金代道教宗师马钰(马丹阳),修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词,笔调流畅清雅,有词集《草堂集》一卷,收其词一百四十馀首,皆宣扬早期全真教旨,与马钰同一格调,多赠寄答和之作,内容均是宣说早期全真教义,警诫世人觉悟人生梦幻,断恩爱,弃名利,以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。