现代解析
这首诗名为《偈颂一百三十三首 其二十七》，在欣赏和解读这首诗的过程中，我们可以感受到一些佛教的思想和自然的景象相融合。以下是我的通俗易懂的解读：
首先，“华鲸吼月”，这里的“华鲸”可以理解为是月光照耀下的鲸鱼，或者是一种象征性的形象。“吼月”则可能是在描述一种宏大、震撼的场景，如同鲸鱼的叫声在月光下回荡，这个场景本身就给人一种开阔、壮观的感觉。它也可能象征一种超越尘世的境界。
接着，“虚籁沈秋”，这里的“虚籁”可以理解为自然界的风声，或者是一种自然的声音。“沈秋”则可能是在描述秋天的沉寂和深远。这一句可能是在描述一种秋天的静谧景象，大自然的声音在秋天的背景下更加清晰和深远。这也可能暗示一种内心的平静和洞察。
然后，“裂破玄关了”，“玄关”在佛教中常用来表示一种超越物质世界的境界或者人的内在精神境界。“裂破”则给人一种突破、豁然开朗的感觉。这一句可能是在描述一种心灵的觉醒或者突破，突破了原有的局限，进入了一个全新的境界。
最后，“随流复入流（三门）”，这里的“随流”可以理解为顺应自然，跟随事物的自然变化。“复入流”则可能是在描述一种回归，回归到自然的状态，或者回归到事物的本源。“三门”可能是一个象征性的词语，代表三解脱门，即通向解脱的道路。这一句可能是在强调一种顺应自然、回归本源的佛教思想。
总的来说，这首诗将佛教的思想和自然的景象巧妙地融合在一起，通过形象的描绘，传达出一种心灵的觉醒和回归。它让我们感受到超越尘世的境界，也让我们理解到顺应自然、回归本源的重要性。这种境界和领悟是这首诗的精髓和魅力所在。
释居简
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。