赠黄道士还九宫山
我家群玉山南陬，君居蒙顶最上头。
相望欲识嗟无由，摇摇心若风中斿。
君从少年慕远游，誓骖笙鹤仍丹丘。
冠星佩月露为裘，口诵赤玉灵书谣。
摩斥八极隘九州，后天不老三光凋。
故乡临睨毋停裛，下视起灭如浮沤。
九宫山高明翠虬，真牧之子世莫俦。
君居其间业焚修，五十余载无悔尤。
翠华昔驻鹦鹉洲，承恩召对黄鹤楼。
敷陈屡沐天语酬，大官醉以白玉瓯。
去年弓旌复旁搜，麻鞋径入朝冕旒。
神皋繁丽不肯留，日夜稽首还山求。
山中之人寄书招，雨余黄独抽新苗。
芝草琅玕弄春柔，不归负此岩壑幽。
龙江送别情悠悠，乡人歌作商声讴。
相望欲识嗟无由，摇摇心若风中斿。
君从少年慕远游，誓骖笙鹤仍丹丘。
冠星佩月露为裘，口诵赤玉灵书谣。
摩斥八极隘九州，后天不老三光凋。
故乡临睨毋停裛，下视起灭如浮沤。
九宫山高明翠虬，真牧之子世莫俦。
君居其间业焚修，五十余载无悔尤。
翠华昔驻鹦鹉洲，承恩召对黄鹤楼。
敷陈屡沐天语酬，大官醉以白玉瓯。
去年弓旌复旁搜，麻鞋径入朝冕旒。
神皋繁丽不肯留，日夜稽首还山求。
山中之人寄书招，雨余黄独抽新苗。
芝草琅玕弄春柔，不归负此岩壑幽。
龙江送别情悠悠，乡人歌作商声讴。
现代解析
这首诗是作者写给一位叫黄道士的朋友的送别诗，用亲切自然的语言展现了两人深厚的友谊，同时描绘了道士超脱世俗的隐逸生活。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分：相识与相惜（开头到"下视起灭如浮沤"）
- 诗人用"我家住山南，你住山顶"这样生活化的比喻，说明两人虽然地理上相隔不远，却一直没机会见面，心里总是惦记着对方。
- 通过描写黄道士年轻时就开始云游四方、追求仙道的生活（比如"驾着仙鹤去仙境""披星戴月喝露水"），塑造出一个超然物外的修行者形象。
- "看遍天下觉得九州都变小""俯视人间万事像水泡"这些句子，生动表现了道士看破红尘的境界。
第二部分：修行与荣耀（"九宫山高明翠虬"到"日夜稽首还山求"）
- 用"九宫山高耸入云""真仙传人无人能比"来夸赞黄道士的修行环境和高深道行。
- 提到道士虽然曾受皇帝赏识（被召见、赐美酒），但他始终不忘初心，最后依然选择回到山中修行，凸显其淡泊名利的品格。
第三部分：归隐与送别（最后七句）
- 最打动人心的部分是山中生活的温馨描写：雨后的黄独（一种药材）发新芽，灵芝和翠竹在春风中摇曳，诗人用"不回去就辜负了这美景"来表达对朋友归隐的理解。
- 结尾的送别场景没有悲伤，而是充满悠远情谊，老乡们唱着歌为他送行，显得质朴又深情。
这首诗的独特魅力在于：
1. 用"仙鹤""露水""灵芝"等意象构建出一个清新脱俗的仙境，但语言却像聊天一样自然。
2. 通过对比"朝廷荣耀"和"山中野菜"的生活选择，巧妙赞美了朋友坚守本心的品格。
3. 在送别主题中罕见地没有离愁别恨，反而充满对朋友回归理想生活的祝福，传递出豁达的人生态度。
就像我们现代人送别一位放弃城市高薪、回归田园的朋友，诗中那种对自由生活的向往和对朋友选择的尊重，至今仍能引起共鸣。