天台高寿年兄蔡方伯霞山先生七十华诞
天台之高高万丈，不尽千峰万峰入。
天上天上蔽三光，下与五岳而争长。
中有哲人神所降，岳伯高节与之抗。
伯喈君谟不足让，脱蹝归来五十强。
踏遍五岳来高尚，古稀之寿寿无量。
寿筵天开与天广，天花为舞鸟为歌。
天姥谈谐傍抵掌，尊俎江山供俯仰。
金盘露醉逡巡酿，宁馨偷桃未得归，斑衣挂住天曹仗。
天上天上蔽三光，下与五岳而争长。
中有哲人神所降，岳伯高节与之抗。
伯喈君谟不足让，脱蹝归来五十强。
踏遍五岳来高尚，古稀之寿寿无量。
寿筵天开与天广，天花为舞鸟为歌。
天姥谈谐傍抵掌，尊俎江山供俯仰。
金盘露醉逡巡酿，宁馨偷桃未得归，斑衣挂住天曹仗。
现代解析
这首祝寿诗用夸张浪漫的手法，描绘了一位德高望重的长者形象。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（前四句）用"天台山"起兴，说这座山高得能遮蔽日月星辰，甚至要和五岳比高低。这其实是在比喻寿星蔡霞山先生品格高尚，像高山一样令人仰望。
第二部分（中间七句）直接赞美寿星。说他像神仙下凡，气节如山岳般崇高，连古代名士蔡邕、蔡襄都比不上。五十多岁辞官归隐后，游历名山大川，如今七十岁依然精神矍铄。这里用"踏遍五岳"暗示他阅历丰富，"古稀之寿"点明这是七十岁寿辰。
第三部分（后六句）描写寿宴盛况。说寿宴盛大得仿佛与天同宽，有花瓣飞舞、鸟儿歌唱助兴。寿星像天姥山神仙一样谈笑风生，在山水间把酒言欢。"偷桃"用了东方朔偷王母蟠桃的典故，说寿星像仙人般童真有趣；"斑衣"则用老莱子穿彩衣娱亲的典故，赞美他保持赤子之心。
全诗最大特点是充满神话色彩，把寿星比作神仙，把寿宴比作天界盛会。通过高山、神仙、偷桃等意象，既赞美了寿星的高尚品德，又表达了对他健康长寿的美好祝愿，还展现了寿宴的热闹喜庆。这种将现实人物神话化的写法，是古代祝寿诗的常见手法，能让普通读者感受到对长者的崇高敬意和美好祝福。