禹庙神座顷服金紫苹自到镇申牒礼司重加衮冕今因祈雨偶成八韵
玉座新规盛，金章旧制非。
列城初执礼，清庙重垂衣。
不睹千箱咏，翻愁五稼微。
祇将蘋藻洁，宁在饩牢肥。
徙市行应谬，焚巫事亦违。
至诚期必感，昭报意犹希。
海日明朱槛，溪烟湿画旗。
回瞻郡城路，未欲背山归。
列城初执礼，清庙重垂衣。
不睹千箱咏，翻愁五稼微。
祇将蘋藻洁，宁在饩牢肥。
徙市行应谬，焚巫事亦违。
至诚期必感，昭报意犹希。
海日明朱槛，溪烟湿画旗。
回瞻郡城路，未欲背山归。
现代解析
这首诗描绘了一场祈雨仪式前后的场景和心情变化，核心主题是官员对民生疾苦的关切与天人感应的思考。
前四句写仪式准备：禹庙里的神座换了新装饰（"玉座新规"），金色官服取代旧制，各地官员开始行礼（"列城执礼"），庄重的庙宇中重新挂起祭祀礼服。这里通过"新与旧"的对比，暗示礼仪的革新。
中间八句集中写祈雨动机：诗人看不到往年丰收景象（"千箱咏"指粮仓满溢的赞歌），反而担忧庄稼长势不好。他认为祭祀重在心意纯净（"蘋藻洁"指简单祭品），而非铺张浪费（"饩牢肥"指丰盛牺牲）。提到两种极端求雨方式——"徙市"（迁移集市）和"焚巫"（烧死巫师）都是荒谬的，反衬出自己虔诚祈祷的正当性。虽然期待诚意能感动上天（"至诚必感"），但也忐忑不知能否得到回应（"昭报意希"）。
最后四句转写仪式后的景象：阳光穿透云层照亮朱红栏杆（"海日明朱槛"），溪边雾气打湿了彩旗。诗人回望城镇道路，因心系百姓而不愿空手归去。这里"未欲背山归"的"山"可能暗指祈雨场所，体现其不达目的不罢休的决心。
全诗亮点在于：将官员的责任感融入自然描写，用"粮仓空、庄稼弱"等具体画面唤起共情，反对形式主义祭祀（认为心诚比祭品重要），最后那个不愿离去的背影，生动塑造了一位忧国忧民的形象。语言上"翻愁""宁在""行应谬"等白话化表达，让现代读者也能直观感受其情感。