现代解析
这首诗描绘了一幅充满禅意和自然之美的画面，用简单生动的语言传递出深刻的意境。
前两句"生公曾说法，听石尚孱顽"讲的是高僧讲经说法的故事。这里的"生公"指的是东晋高僧竺道生，传说他讲经时连石头都听得点头。诗人却说这些听经的石头至今还保持着憨厚顽固的模样，用拟人手法让石头有了灵性，既点出佛法的感染力，又带着几分幽默感。
中间两句"雁塔晴观海，松门夜闭出"勾勒出两幅对比鲜明的画面：白天在佛塔上眺望云海的开阔，夜晚松木掩映的山门紧闭的幽静。一开一合之间，展现出修行之地既超脱尘世又不失人间烟气的独特氛围。
最后一句"林喧群下缺"虽然不完整，但能感受到山林间鸟兽喧闹的生机勃勃。这个戛然而止的结尾，反而给人留下想象空间，仿佛能听见树林里的热闹声响。
全诗用最朴实的语言，把佛门清净与自然野趣完美融合。没有说教，只是静静呈现这些画面，却让人感受到一种远离喧嚣、返璞归真的宁静之美。就像用文字拍下的几张照片，既有高僧讲经的历史厚重感，又有山间一草一木的鲜活气息。
李夷庚
李夷庚，字坦之，陇西（今属甘肃）人。初为从事，擢南安军丞，太宗至道中升为守（《宋史翼》卷一八）。真宗天禧中以吏部员外郎、直史馆，出知明州（《乾道四明志》卷一）。