飨余庵竹石 其五

此君君共称,丈人人亦拜。
呼君复呼丈,尊异无或怪。
声闻若踰情,谁能永多赖。

现代解析

这首诗的名字叫《飨余庵竹石 其五》,是描述竹子和石头的诗。读一读,这首诗主要描述了竹子和石头的特点,以及人们对它们的态度。

首先,诗中提到“此君君共称,丈人人亦拜。”这里,“此君”指的是竹子,人们都称呼它为“君”,它就像君子一样备受尊敬。“丈人”也是指竹子,人们尊称竹子为“丈人”,就像对长辈的尊敬一样。这里的“拜”并不是真的跪拜,而是表示一种敬意。

接着,“呼君复呼丈,尊异无或怪。”这句诗的意思是,人们既可以称呼竹子为“君”,也可以称呼它为“丈人”,因为它们都很尊贵,这种称呼上的改变是正常的,不必感到奇怪。

最后,“声闻若踰情,谁能永多赖。”意思是,人们听到竹子的声音就像是情感的流露,这让人难以抵挡它的魅力。至于这种魅力能持续多久,恐怕没有人能确切地说清楚。

整首诗通过对竹子的赞美,展现了竹子的高洁品格和人们对它深深的敬仰之情。竹子作为一种象征,常常代表着坚韧不拔、高风亮节的美好品质。

郑文康

(1413—1465)苏州府昆山人,字时乂,号介庵。正统十三年进士。观政大理寺,寻因疾归。父母相继亡故后,绝意仕进,专心经史。好为诗文。有《平桥集》。