汉家通西域，正值全盛诗。
南至大琉球，东至高名骊。
北有同盟国，帝号俄罗斯。
各遣子弟来，来拜国子师。
皇帝临辟雍，皇皇汉官仪。
《石经》出玉箧，宝盖张丹墀。
诸王立横卷，百蛮环泮池。
于戏盛德事，慨想轩与羲。
自从木兰狩，国弱势不支。
环球六七雄，鹰立侧眼窥。
应制台阁体，和声帖括诗。
二三老臣谋，知难济倾危。
欲为树人计，所当师四夷。
奏遣留学生，有诏命所司。
第一选隽秀，其次择门楣。
高门掇科第，若搞颔下髭。
黄背好八股，肯令手停披。
茫茫西半球，远隔天之涯。
千金不垂堂，谁敢狎蛟螭？
惟有小家子，重利轻别离。
纥干山头雀，短喙日啼饥。
但图飞去乐，不复问所之。
蓝楼田舍奴，蓬头乳臭儿。
优给堂餐钱，荣颁行装衣。
舟中东西人，相顾惊复疑。
此乃窭人子，胡为来施施？
使者挈乘槎，四牡光騑騑。
郑重诏监督，一一听指麾。
广厦百数间，高悬黄龙旗。
入室阒无人，但见空皋比。
便便腹高卧，委蛇复委蛇。
借问诸学生，了不知东西。
各随女师去，雏鸡母相依。
鸟语日啾啁，庶几无参差。
就中高才生，每有出类奇。
其馀中不中，太半悲染丝。
千花红毾㲪，四窗碧琉璃。
金络水晶柱，银盘夜光杯。
乡愚少所见，见异辄意移。
家书说贫穷，问子今何居。
我今膳双鸡，谁记炊扊扅。
汝言盎无粮，何不食肉糜？
客问故乡事，欲答颜忸怩。
嬉戏替戾冈，游宴贺跋支。
互谈伊优亚，独歌妃呼豨。
吴言与越语，病忘反不知。
亦有习祆教，相率拜天祠。
口嚼天父饼，手翻《景教碑》。
楼台法界住，香华美人贻。
此间国极乐，乐不故蜀思。
新来吴监督，其僚喜官威。
谓此泛驾马，衔勒万能骑。
徵集诸生来，不拜即鞭笞。
弱者呼謈痛，强者反唇稽。
汝辈狼野心，不如鼠有皮。
谁甘畜生骂，公然老拳挥。
监督愤上书，溢以加罪辞。
诸生尽佻达，所业徒荒嬉。
学成供蛮奴，否则仍汉痴。
国家糜金钱，养此将何为？
朝廷命使者，去留审所宜。
使者护诸生，本意相维持。
监督意亦悔，驷马舌难追。
使者甫下车，含怒故诋諆。
我不知许事，我且食蛤蜊。
监督拂衣起，喘如竹筒吹。
一语不能合，遂令天地暌。
郎当一百人，一一悉遣归。
竟如瓜蔓抄，牵累何累累。
当其未遣时，西人书交驰。
总统格兰脱，校长某何谁。
愿言华学生，留为国光辉。
此来学日浅，难言成与亏。
颇有聪颖士，利锥非钝槌。
忽然筵席撤，何异鞶带褫。
本图爱相助，今胡弃如遗？
相公答书言，不过别瑕疵。
一旦尽遣撤，哗然称我欺。
怒下逐客令，旋禁华工来。
溯自西学行，极盛推康熙。
算兼几何学，方集海外医。
天士充日官，南斋长追随。
广译奇器图，诸器何伙颐。
惜哉国学舍，未及设狄鞮。
矧今学兴废，尤关国盛衰。
十年教训力，百年富强基。
奈何听儿戏，所遣皆卑微。
部娄难为高，混沌强书眉。
坐令远大图，坏以意气私。
牵牛罚太重，亡羊补恐迟。
蹉跎一失足，再遣终无期。
目送海舟返，万感心伤悲！

诗意解析(由AI总结)

这首诗是晚清诗人黄遵宪的作品，用通俗的语言讲了一个"留学生被遣返"的悲剧故事，背后反映的是当时中国在现代化道路上的困境。

全诗可以分为五个部分：

1. 曾经的辉煌（开头到"慨想轩与羲"） 诗人先回忆汉唐时期外国人来中国学习的盛况，用"皇帝临辟雍""宝盖张丹墀"等画面展现古代中国的文化自信。就像现在留学生喜欢去美国名校一样，当时中国就是世界的"哈佛"。

2. 衰落的现实（"自从木兰狩"到"所当师四夷"） 转折描写鸦片战争后中国的衰落。当其他国家变成"环球六七雄"时，中国还在死守八股文。就像班级里其他同学都在学数理化，我们还在死背古文，自然要落后。

3. 失败的留学计划（"奏遣留学生"到"乐不故蜀思"） 讲清政府派留学生的荒唐操作：选的都是富家子弟和穷苦孩子。富家子弟把留学当旅游，穷孩子则被外国繁华迷花了眼。诗中"我今膳双鸡""何不食肉糜"的对比特别讽刺，就像现在有些留学生炫富说"吃腻了牛排"，老家父母却还在吃咸菜。

4. 冲突与遣返（"新来吴监督"到"遂令天地暌"） 描写留学生和监管官员的冲突。官员用管八股学生的方式管留学生，动不动就打骂。留学生反抗后，官员干脆打小报告把所有人都开除。这就像教导主任用管小学生的方式管大学生，最后闹到全部退学。

5. 深远的教训（最后部分） 诗人痛心指出：康熙时期还知道认真学西方科技（几何学、西医），现在却把留学当儿戏。用"亡羊补牢"的典故警告：这次搞砸了，可能再没机会了。就像错过了一个时代机遇，想再追赶就难了。

这首诗的魅力在于： - 用留学故事反映大时代，像一部微型的《觉醒年代》 - 对比手法强烈：古代荣耀vs当下屈辱，富学生vs穷学生 - 语言生动形象，比如把富学生比作"便便腹高卧"的肥猫，穷学生比作"纥干山头雀" - 结尾的危机感特别打动人，今天读来依然发人深省

本质上，这首诗讲的是古老中国在现代化转型中的阵痛：既知道要学习西方，又放不下天朝上国的架子；既想培养人才，又用旧思维管理新教育。这种困境，在今天某些领域依然能看到影子。

黄遵宪（1848年4月27日～1905年3月28日）晚清诗人，外交家、政治家、教育家。字公度，别号人境庐主人，汉族客家人，广东省梅州人，光绪二年举人，历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事，戊戌变法期间署湖南按察使，助巡抚陈宝箴推行新政。工诗，喜以新事物熔铸入诗，有“诗界革新导师”之称。黄遵宪有《人镜庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》。被誉为“近代中国走向世界第一人”。