述古 其十
国风美王化，关雎正彝伦。
结发谐伉俪，恩爱日相亲。
窈窕慎淑仪，嫌昵非所欣。
甘从冀子耨，不厌黔生贫。
如何会稽妇，呶呶丑负薪。
亦有薄行士，杀妻求将军。
所贵闺门内，相敬如友宾。
举案重高义，断丝感微言。
嗟嗟白头曲，忍作清路尘。
结发谐伉俪，恩爱日相亲。
窈窕慎淑仪，嫌昵非所欣。
甘从冀子耨，不厌黔生贫。
如何会稽妇，呶呶丑负薪。
亦有薄行士，杀妻求将军。
所贵闺门内，相敬如友宾。
举案重高义，断丝感微言。
嗟嗟白头曲，忍作清路尘。
现代解析
这首诗通过对比两种截然不同的夫妻关系，探讨了婚姻中应有的美德。
前半部分描绘了理想婚姻的模样：像《诗经》中关雎鸟一样和谐，夫妻从年轻时就恩爱相亲。妻子贤惠端庄，丈夫勤劳朴实（"甘从冀子耨"指甘心跟着丈夫种地），即使生活清贫也毫无怨言。这里用"窈窕"形容女子内外兼修的美德，"黔生贫"指普通百姓的贫苦生活。
后半部分则批判了两种恶劣行为：一是会稽地区（今浙江一带）的泼妇整天吵闹抱怨（"呶呶"形容喋喋不休），连背柴火都要埋怨；二是吴起杀妻求官的极端例子（战国名将吴起为取得鲁国信任杀害齐国妻子）。诗人认为夫妻相处贵在相敬如宾，要像汉代梁鸿孟光"举案齐眉"那样互相尊重，像乐羊子妻"断织劝学"那样用智慧引导。
最后两句感叹：可悲的是白头偕老的承诺，竟被某些人像尘土般轻易抛弃。"清路尘"比喻被随意丢弃在路边的东西。全诗通过正反对比，强调婚姻需要互相尊重、同甘共苦的品质。