同梅圣俞送尹郎中监舒川灵仙观
真人西度关，乃祖独知之。
强著五千言，竦身弃喧卑。
灵光无时没，人世自超忽。
上下千岁间，裔孙亦清出。
论兵复击剑，远与道同符。
功名不如意，白发笑桑榆。
藏书天禄阁⑴，卜居天柱山。
此职无吏责，去去何时还。
山中醉白云，山下弄流水。
吾已了损益，未知生死耳。
聊登千仞巅，下视寰中尘。
更因长风来，挥手谢世人。
强著五千言，竦身弃喧卑。
灵光无时没，人世自超忽。
上下千岁间，裔孙亦清出。
论兵复击剑，远与道同符。
功名不如意，白发笑桑榆。
藏书天禄阁⑴，卜居天柱山。
此职无吏责，去去何时还。
山中醉白云，山下弄流水。
吾已了损益，未知生死耳。
聊登千仞巅，下视寰中尘。
更因长风来，挥手谢世人。
现代解析
这首诗讲的是一个超脱世俗、追求自由的道家故事，用现代话来说就是"活出自我"的潇洒人生宣言。
开篇用老子（真人）西出函谷关的典故，说只有他的祖先真正懂得道家真谛——写下《道德经》后就远离尘世喧嚣。这里强调智慧的光芒永不熄灭，但俗世中人往往错过（"人世自超忽"）。
中间部分像在说一个现代精英的故事：这个道家传人（裔孙）文武双全，既懂兵法又会剑术，但功名利禄都不如意，头发白了反而笑看人生。他在国家级图书馆（天禄阁）工作，选择住在道教圣地天柱山，这种清闲职位没有官场压力，随时可以潇洒离开。
最后部分最酷，就像拍电影一样：在山顶喝得微醺看云卷云舒，在山脚戏水玩耍。诗人说已经看透得失（"了损益"），连生死都无所谓了。站在高山之巅俯视人间纷扰，乘着长风挥手告别世俗——活脱脱一个"姐/哥已看破红尘"的潇洒姿态。
全诗用登山、观云、戏水这些具体画面，把道家追求精神自由的思想表现得生动有趣。就像现代人厌倦内卷时说"我要辞职去西藏"，古人用更诗意的方式表达了相似的人生态度。最打动人的是那种"功名不如意就笑着接受"的豁达，和"挥手告别世俗"的勇气。