用徐谏议韵上谢参政
名传蔡国冠儒林，二百年来庆泽深⑴。
同德允为贤相法，醉经端向古人寻。
稍提阙里西河意，尽扫桑间濮上音。
行听雨濛歌迅召，不应衮绣有遐心。
力辞大政勋方著，均佚琳宫道益深。
北阙嘉猷常简在，东山春色寄幽寻。
半言夙契三乘偈，一噫何妨万窍音。
贱子抠衣陪下士，天游六凿已无心。
同德允为贤相法，醉经端向古人寻。
稍提阙里西河意，尽扫桑间濮上音。
行听雨濛歌迅召，不应衮绣有遐心。
力辞大政勋方著，均佚琳宫道益深。
北阙嘉猷常简在，东山春色寄幽寻。
半言夙契三乘偈，一噫何妨万窍音。
贱子抠衣陪下士，天游六凿已无心。
现代解析
这首诗是宋代一位官员写给当朝重臣谢参政的赞美诗，用现代话来说就是一篇高级彩虹屁。全诗通过四个层次层层递进，既夸对方又表忠心，还暗藏职场智慧：
1. 家族光环开篇（前四句）
开篇先夸谢家祖上牛——像孔子学生蔡国那样的儒学大家，两百年家学深厚。说谢参政继承了古代贤相品德，做官方法都是从圣贤书里学的。这里用"醉经"形容他钻研经典像喝醉酒一样投入，既显学问又接地气。
2. 文化整顿之功（五六句）
点赞他的文化政策：恢复孔子（阙里）正统教育，清除民间低俗音乐（桑间濮上是古代情歌代称）。相当于现在说"整顿文艺圈乱象，弘扬主旋律"。
3. 职场进退哲学（中间四句）
最精彩的是写谢参政"辞职反而更显功劳"的官场智慧：皇帝越挽留（雨濛歌指召还圣旨），越显得他不想穿华服当大官（衮绣）。后四句用"东山"典故（东晋谢安隐居地），说他现在半退休状态反而更显境界，就像修仙小说里高手隐居修炼。
4. 自我表态收尾（最后四句）
最后作者卑微自称"贱子"，说跟着大佬混已经看淡名利（天游六凿指各种欲望）。就像现在打工人说"跟着领导学到很多，我现在不在乎升职加薪了"。
全诗妙在：
- 用孔子、谢安等历史名人给领导贴金
- 把辞职说成功成身退的高明操作
- 最后还不忘表忠心
- 典故虽多但都用在刀刃上，比如"一噫"化用《庄子》风吹万窍的典故，形容领导说话像天籁之音
本质上是用文化人方式说："领导您家世好能力强，急流勇退真高明，我跟定您了！"既展现了文采，又完美完成了一次高级社交。
曹勋
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。