和何逢原寄韵
世界归大壑，人事如奔淙。
浮生萃草木，万变成飘风。
触蛮两蜗国，王侯一蚁封。
下观黔首愚，咄嗟书虚空。
怒攘亦蠢蠢，群飞何梦梦。
失手弄刀剑，转眼生兵戎。
万骑彀弓矢，千夫驾临冲。
原野肆尸血，道路哀离鸿。
帅师有丈人，在师得师中。
不辜多全活，不与群丑同。
师克未为绩，不杀真肤公。
乾坤一胞与，感此重戚容。
涿鹿始争战，千古开武功。
春秋书战伐，三复为惙忡。
南风鼓虞氏，吾谁与王通。
击磬斯已矣，荷蒉犹可宗。
无用愧社栎，浪出羞涧松。
君谓叔孙智，人笑郦生庸。
未能半分补，政堕一动凶。
归来友石友，相对仲与翁。
抱神慎守一，吾欲师崆峒。
浮生萃草木，万变成飘风。
触蛮两蜗国，王侯一蚁封。
下观黔首愚，咄嗟书虚空。
怒攘亦蠢蠢，群飞何梦梦。
失手弄刀剑，转眼生兵戎。
万骑彀弓矢，千夫驾临冲。
原野肆尸血，道路哀离鸿。
帅师有丈人，在师得师中。
不辜多全活，不与群丑同。
师克未为绩，不杀真肤公。
乾坤一胞与，感此重戚容。
涿鹿始争战，千古开武功。
春秋书战伐，三复为惙忡。
南风鼓虞氏，吾谁与王通。
击磬斯已矣，荷蒉犹可宗。
无用愧社栎，浪出羞涧松。
君谓叔孙智，人笑郦生庸。
未能半分补，政堕一动凶。
归来友石友，相对仲与翁。
抱神慎守一，吾欲师崆峒。
现代解析
这首诗以宏大的视角审视人世纷争，表达了作者对战争的厌恶和对和平的向往。全诗可分为四个部分：
1. 人世如流水（前八句）
用"大壑奔流"比喻世界变迁，人生如草木般脆弱，权势争斗就像蜗牛角上的小国打仗一样可笑。普通人（黔首）在乱世中只能无奈叹息，而统治者们却像无头苍蝇般愚蠢地挑起战争。
2. 战争惨状（中间十二句）
生动描写战争场景：刀光剑影、万箭齐发，原野上尸横遍野，百姓流离失所。虽然也有仁慈的将领（丈人）尽量保全生命，但战争本身就是残酷的。作者认为真正的功绩不是战胜敌人，而是避免杀戮。
3. 历史反思（随后八句）
追溯涿鹿之战等历史典故，指出从古至今人类就陷入战争循环。读到史书上记载的战争，让人心痛不已。作者向往舜帝用音乐教化百姓的和平年代，认为这比武力征服更有价值。
4. 归隐之志（最后八句）
表达想要远离纷争的愿望：与其像无用的树木那样混迹世间，不如像古人那样隐居山林。认识到自己无力改变现状，决定与志同道合的朋友（石友）一起修身养性，学习道家清静无为的思想。
全诗通过鲜明的对比（战争的残酷与和平的可贵）、生动的比喻（把国家比作蜗牛角、蚂蚁窝）和深沉的历史感，传递出反战思想。最后选择归隐，既是对现实的失望，也体现了乱世中知识分子保持精神独立的追求。