新正十九日赵兵备翼招同庄宫允通敏刘宫赞种之暨舅氏蒋检讨蘅湛贻堂雅集适同年曾运使燠过访遂并邀入会并词馆也兵备作三诗纪事余依律奉荅并寄顾修撰皋庄吉士骍男谢吉士干（是集本约三君） 其一
堂高真认大罗天，五辈飞仙一谪仙。
同羡玉皇香案吏，仍参绛县老人年（检讨舅氏以年过八十赐第）。
巳甘名士称龙尾（里中同馆余齿居末），曾与将军导马前（余谪戍伊犁将军每出多使余前马）。
今日蓬瀛重预会，尚疑枚乘是张骞。
同羡玉皇香案吏，仍参绛县老人年（检讨舅氏以年过八十赐第）。
巳甘名士称龙尾（里中同馆余齿居末），曾与将军导马前（余谪戍伊犁将军每出多使余前马）。
今日蓬瀛重预会，尚疑枚乘是张骞。
现代解析
这首诗描绘了一场高雅的文人聚会，充满了对人生际遇的感慨和幽默自嘲。我们可以从几个层面来理解：
1. 聚会的规格
开篇用"大罗天"（道教最高仙境）比喻聚会场所的高雅，把在场文人比作"飞仙"和"谪仙"（被贬下凡的仙人），暗示这些人既有才学又经历过仕途起伏。特别提到八十岁的舅舅还能参加聚会，显示这是一场跨越年龄的雅集。
2. 自嘲的智慧
诗人用"龙尾"（传说中龙最不起眼的部分）自比在座文人中资历最浅，又回忆自己曾被贬新疆时给将军牵马的经历。这种自我调侃反而展现出豁达的胸襟——人生既有风光时刻，也有落魄时光。
3. 时空的交错感
结尾的"枚乘是张骞"特别有趣。枚乘是汉代辞赋家，张骞是出使西域的使者，诗人把自己比作这两个身份迥异的历史人物，既暗示自己兼具文才与边塞经历，又流露出"人生如戏"的恍惚感——今天的文人聚会，和当年在边疆的经历，哪个更真实？
全诗妙在把一场普通聚会写得仙气飘飘，又通过自嘲让高高在上的文人形象变得亲切。那些宦海沉浮的经历，在诗人的笔下都成了可以调侃的谈资，展现出中国文人特有的豁达与幽默。
洪亮吉
洪亮吉（1746～1809）清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱。