现代解析
这首《童子求颂》看似简单，却藏着深刻的禅意。全诗围绕"山童"展开，用最朴实的画面传递修行真谛。
"山童山童"的重复呼唤，像在提醒我们注意这个看似普通的形象。童子双手合十的恭敬姿态（"叉手当胸"），其实是修行者虔诚专注的写照。
后两句揭示深层含义：无论身处高峰还是低谷（"高低普应"），真正的智慧永远存在于当下（"常在其中"）。就像山童始终保持合十的姿态，启示我们面对人生起伏时，都要保持初心和平常心。
全诗妙在用放牛娃的日常动作，比喻修行之道。不需要复杂仪式，真正的觉悟就在简单的一举一动中。这种将深奥佛理融入生活场景的表达方式，正是禅诗"平常心是道"的生动体现。
释师观
释师观（一一四三～一二一七），号月林，俗姓黄，福州侯官（今福建福州）人。十四岁，入雪峰山投忠道者出家。年二十四，祝发受戒。谒證老衲于澧州光孝寺，扣可庵然、尤溪印于闽中，又从老衲移住饶州荐福寺。宁宗嘉泰元年（一二○一），住平江府蠡口圣因禅院。后历住平江府承天能仁寺、万寿报恩光孝寺、临安府崇孝显亲寺、开山湖州报因佑慈寺、平江府灵岩山崇报寺、临安府西湖澄翠庵、湖州乌回山密严寺。为南岳下十七世，大洪證禅师法嗣。嘉定十年卒，年七十五。有德秀编《月林师观禅师语录》。