驯鹿篇
暖食夭夭涧边草，寒食畇畇亩中稻。
气闲性逸致食谁，无乃园夫与田老。
食人之食解人意，呈瑞衔花说仙岛。
变苍为白记千年，作颂陈图贻寿考。
腾麛戏牝亦自适，伎伎牲牲炫文藻。
呼来喝去足调笑，仰首呦呦向晴昊。
我今哀汝狎且驯，始为玩物终杀身。
大地无处无松筠，何不自牧南山春。
气闲性逸致食谁，无乃园夫与田老。
食人之食解人意，呈瑞衔花说仙岛。
变苍为白记千年，作颂陈图贻寿考。
腾麛戏牝亦自适，伎伎牲牲炫文藻。
呼来喝去足调笑，仰首呦呦向晴昊。
我今哀汝狎且驯，始为玩物终杀身。
大地无处无松筠，何不自牧南山春。
现代解析
这首诗以驯鹿为切入点，通过对比描写展现了动物被驯化后的悲剧命运，同时暗含对自由生命的思考。
前八句用对比手法描绘驯鹿的生存状态：温暖的季节吃山涧野草，寒冷的季节吃农田稻谷。它们悠闲温顺，依赖园丁和农夫喂养，甚至学会讨好人类——衔花献瑞、讲述仙岛传说，毛色也从苍青变成纯白。这些描写表面写驯鹿的乖巧，实则暗示它们逐渐丧失野性，成为人类附庸。
中间四句突然转折：驯鹿们看似安逸地嬉戏，炫耀美丽的皮毛，对人类呼来喝去的声音报以温顺回应。但诗人用"伎伎牲牲"（像祭祀牲畜般温顺）这个暗喻，为下文埋下伏笔。
最后六句是全诗警醒之处：诗人直言怜悯这些被驯化的鹿，指出它们从玩物终将走向被宰杀的命运。最后发出振聋发聩的质问——世间到处都有自由的松林竹丛，为何不回归南山自在地生活？"南山春"这个意象象征着未被人类染指的自然乐土。
全诗通过驯鹿的遭遇，隐喻所有被驯化生命的悲哀：表面获得安逸，实则失去自由与尊严。诗人用动物寓言的形式，提醒人们警惕温柔驯顺背后的生存危机，呼唤对自然本真状态的回归。语言看似平实，但"呈瑞衔花""变苍为白"等细节描写，使批判更具冲击力。