拟古二十七首 其十六
万事等刍狗，所贵惟此身。
六凿相披攘，汩没丧天真。
人生非金石，今古一旦昏。
朱颜不禁秋，飒然变埃尘。
古来贤豪士，用世多苦辛。
身后竟如何，漫有空名存。
空名载方册，逝者宁复闻。
徒令雌黄徒，颠倒播喉唇。
飘摇广成子，脱屣离垢氛。
乘云驾飞龙，万古谁能驯。
六凿相披攘，汩没丧天真。
人生非金石，今古一旦昏。
朱颜不禁秋，飒然变埃尘。
古来贤豪士，用世多苦辛。
身后竟如何，漫有空名存。
空名载方册，逝者宁复闻。
徒令雌黄徒，颠倒播喉唇。
飘摇广成子，脱屣离垢氛。
乘云驾飞龙，万古谁能驯。
现代解析
这是一首充满人生感慨的古诗，诗人通过对人生的观察和体验，表达了对生命、时光、名誉等方面的独特思考。下面我尽量用通俗的语言来分析这首诗。
首先，诗人说“万事等刍狗”，意思是世界上的一切事情都像祭祀仪式上的草狗一样，随着仪式的结束而失去价值。诗人强调的并不是我们为之付出很多努力的事物，并不具备长久的价值，而真正重要的是“此身”，即我们的生命和自身。
接着诗人描述了人生的短暂和无常。“六凿相披攘，汩没丧天真”，可以理解为生活中的种种纷扰和困扰让人们失去了天真和纯真。人生就像金属石头一样，经受不住时间的磨砺和侵蚀，一旦昏沉，就会失去原有的光彩。
诗人又说，“朱颜不禁秋，飒然变埃尘”，意指人的青春美貌无法抵挡时间的摧残，最终会衰老并化为尘埃。这是在强调生命的短暂和无常。
接下来，诗人提到古来的贤士豪杰，他们虽然用世有方，但大多经历了艰辛和苦难。“身后竟如何，漫有空名存”，即便他们留下了名声，但对他们自身来说，这些名声并不能带来什么实质性的价值。
诗人进一步批判了追求空名的情况。“空名载方册，逝者宁复闻”，那些记载在书籍上的名声，对于已经去世的人来说，已经没有任何意义了。而活着的世人，却常常为了这些名声而争得头破血流。
然后诗人提到“广成子”，这是道家的代表人物，他脱离尘世的纷扰和垢氛，就像飘摇在空中一样自由自在。这是一种超越世俗的境界，是诗人向往的生活状态。
最后两句，“乘云驾飞龙，万古谁能驯”，表达了诗人追求超越世俗、追求自由和独立的精神境界。这种境界超越了时间和空间的限制，是永恒和无限的。
总的来说，这首诗表达了诗人对人生的深刻理解和洞察，强调了生命的短暂和无常，批判了追求空名的行为，并表达了对超越世俗、追求自由和独立生活的向往。这种思考和追求是深刻的、独特的，也是充满魅力的。