和叶野渡易古铜瓶韵
此方而彼圆，何异冰与炭。
彼工而此朴，土簋眎玉瓒。
达人以道观，万殊等一贯。
我有四耳尊，自谓今之冠。
刻画尽精微，光泽加璀璨。
流传知几年，器不减周汉。
肯使居水湄，敬用如始盥。
殆类古罍洗，盆盎不可乱。
以好易所好，在昔有公案。
张砚晋卿石，坡老诗可按。
于以笃心盟，岂但荣目观。
缅思古之人，未尝不三叹。
君这螭文壶，相去未能半。
痴儿厌家鸡，咄咄求互换。
四美欲其并，片言为之赞。
慨然湖海襟，弗以锱铢算。
捷于响斯答，不宝已所玩。
折简墨未乾，订金言靡叛。
信云义易利，殆类耕逊畔。
将以舂容篇，兴目珠玑粲。
捧持簪春花，恨无双玉腕。
凡物各有匹，以时而合散。
干将与莫邪，蛟龙可水断。
方其埋丰城，雌雄元示判。
神光射斗牛，如烈山以爨。
方册纪载详，晋史稽所窜。
一谓归张华，一谓属雷焕。
变化复成偶，奔逸不可绊。
嗟予欠义方。所谓亦云谩。
求得既膺铭，负惭尤汗涣。
命之谨所藏，珍重勿亵玩。
子孙其永怀，岂但目前看。
彼工而此朴，土簋眎玉瓒。
达人以道观，万殊等一贯。
我有四耳尊，自谓今之冠。
刻画尽精微，光泽加璀璨。
流传知几年，器不减周汉。
肯使居水湄，敬用如始盥。
殆类古罍洗，盆盎不可乱。
以好易所好，在昔有公案。
张砚晋卿石，坡老诗可按。
于以笃心盟，岂但荣目观。
缅思古之人，未尝不三叹。
君这螭文壶，相去未能半。
痴儿厌家鸡，咄咄求互换。
四美欲其并，片言为之赞。
慨然湖海襟，弗以锱铢算。
捷于响斯答，不宝已所玩。
折简墨未乾，订金言靡叛。
信云义易利，殆类耕逊畔。
将以舂容篇，兴目珠玑粲。
捧持簪春花，恨无双玉腕。
凡物各有匹，以时而合散。
干将与莫邪，蛟龙可水断。
方其埋丰城，雌雄元示判。
神光射斗牛，如烈山以爨。
方册纪载详，晋史稽所窜。
一谓归张华，一谓属雷焕。
变化复成偶，奔逸不可绊。
嗟予欠义方。所谓亦云谩。
求得既膺铭，负惭尤汗涣。
命之谨所藏，珍重勿亵玩。
子孙其永怀，岂但目前看。
现代解析
这首诗讲的是两位文人交换古董的故事，但背后藏着更深的人生智慧。我们可以从三个层面来理解：
1. 交换古董的趣事
诗人用"方瓶换圆壶"的趣事开篇，就像用冰换炭火一样看似不对等。他夸自己的四耳铜瓶做工精美（"刻画尽精微，光泽加璀璨"），朋友却想用纹饰简单的螭文壶来换。这就像小孩总觉得别人的玩具更好（"痴儿厌家鸡"），但最终两人痛快达成交易，展现了文人间的洒脱。
2. 物与道的哲学
诗中提出"达人以道观，万殊等一贯"——真正通透的人看事物，能超越表面差异。就像干将莫邪宝剑埋在地下时看似普通，出土后却显出神异（"神光射斗牛"）。诗人通过古董交换说明：物品价值不在本身贵贱，而在人与物的精神共鸣。
3. 传承的深意
结尾诗人叮嘱子孙"珍重勿亵玩"，不是要他们死守这件古董，而是希望后人理解其中承载的情义与品格。就像晋代张华、雷焕发现宝剑的传说，真正珍贵的是物品背后的故事和精神传承。
全诗妙在把日常小事写得妙趣横生：既有"痴儿厌家鸡"这样活泼的比喻，又用"干将莫邪"的典故增添传奇色彩。最终告诉我们：人生中重要的不是计较得失（"弗以锱铢算"），而是珍视情谊、传承精神，这才是真正的"宝"。