连江陈氏春晖堂
谖花媚凉秋，慈竹后霜色。春草同生雨露荣，寸心莫报阳春泽。
以兹感激念春晖，薄俗如君孝养稀。三时每供茅容膳，五色都缝莱子衣。
他人朝夕唯甘旨，温凊何曾得亲喜。菽水而今不尽欢，萧萧风木徒为尔。
知君閒门野水滨，青山独树孟家邻。清时正尔观风教，锡类唯应及里人。
现代解析
这首诗描绘了一个孝顺儿子对母亲的深情，以及他对无法完全报答母爱的遗憾。全诗用自然景物比喻母子情感，语言朴实却打动人心。
前四句用"谖花"(忘忧草)、"慈竹"等植物比喻母亲，说母亲像秋天的忘忧草一样美丽，像经霜的竹子一样坚韧。春草在雨露中生长，就像子女在母爱中成长，但子女的心意却难以回报母亲如阳光般的恩情。
中间八句通过对比展现主人公的孝心：别人只是给父母吃好的(甘旨)，而主人公却能体贴入微地照顾母亲(温凊)，不仅准备三餐(茅容膳)，还亲手为母亲缝制彩衣(莱子衣)。但即便如此，他仍觉得不够，就像风吹落叶般感到遗憾。
最后四句描写主人公的居住环境：住在野水边的简朴房屋，与青山为邻。诗人说这样的孝子正是教化乡里的榜样，他的美德应该被表彰(锡类)，让乡里人都来效仿。
全诗最动人的是对"子欲养而亲不待"的感慨：即便尽心奉养，仍觉得回报不完母爱。这种真挚的孝心，通过日常生活的细节(做饭、缝衣)表现出来，比华丽的辞藻更有感染力。诗中用"春晖"(春天的阳光)比喻母爱，成为后世"春晖"代指母爱的典故来源。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。