再赋 其三
脩眉入幽梦，起费西南望（原注：城中望山正在西南。）。
终愿学柳文，买泉筑愚堂。
错磨高壁翠，日日在我旁。
忽在新野邹，行从泰山羊。
城中瞻使君，驾鹤高驰翔。
诗成堕人世，字字含风霜。
平生仰止勤，不但上下床。
顾许俗士驾，平参丈人行。
封姨岂嗔予，震怒挟阿香。
知公终可恃，不记当趋装。
清欢岂有极，夜色来苍苍。
终愿学柳文，买泉筑愚堂。
错磨高壁翠，日日在我旁。
忽在新野邹，行从泰山羊。
城中瞻使君，驾鹤高驰翔。
诗成堕人世，字字含风霜。
平生仰止勤，不但上下床。
顾许俗士驾，平参丈人行。
封姨岂嗔予，震怒挟阿香。
知公终可恃，不记当趋装。
清欢岂有极，夜色来苍苍。
现代解析
这首诗描绘了作者对理想生活的向往和对高尚品格的追求，语言生动，情感真挚。
1. 开篇梦境与现实交织 诗人从梦中醒来，望向西南方的山峦（可能是他向往的地方）。"修眉"形容山形秀美如女子的眉毛，暗示他对自然之美的喜爱。"起费西南望"表现了他对远方的渴望。
2. 表达人生理想 他想效仿唐代文人柳宗元（柳文），买地建一座"愚堂"（柳宗元曾建"愚溪"以示超脱），过隐居生活。"错磨高壁翠"说青翠山色仿佛触手可及，表现他与自然为伴的愿望。
3. 转折与对比 笔锋一转，提到自己现在身处新野（平凡之地），却向往泰山（崇高象征）。"城中瞻使君，驾鹤高驰翔"用仙人驾鹤的意象，表达对高尚人格的仰慕。
4. 诗歌的力量 "诗成堕人世，字字含风霜"说自己的诗句饱含人生沧桑，像风霜一样有力量。这既是对诗歌的自信，也暗示创作不易。
5. 谦虚与坚持 "平生仰止勤"表示一生都在努力追求高尚。"封姨岂嗔予"（风神为何对我发怒）用神话表达追求理想时遇到的阻力，但最后"知公终可恃"表明他相信坚持终有回报。
6. 结尾的意境 "清欢岂有极，夜色来苍苍"以苍茫夜色作结，暗示对简单快乐的追求永无止境，也带着淡淡的惆怅。
全诗通过自然意象与神话典故，展现了一个文人既想超脱世俗，又难以割舍理想追求的矛盾心理。语言优美，情感层层递进，能让现代读者感受到古代文人"既要诗意栖居，又要坚守品格"的永恒命题。
陈与义
陈与义(1090-1138)，字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人（现在属河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。