过芙蓉岭对镜岭羊斗岭新岭塔岭赋短歌五首

混沌何年分宇宙,于地日月常如旧。
如旧之中却常新,何曾一点受尘垢。
谁凿此山为捷径,争利奔名足驰骤。
新岭终无可旧时,燠不加肥寒不瘦。
行人自无兮百年寿。君不见岭头日日吹征尘,
剩有新人无旧人。

现代解析

这首诗以五座山岭为背景,用朴素的语言探讨了永恒与变迁的哲理。

开头用"混沌分宇宙"的宏大视角,说日月大地看似永恒不变,但诗人敏锐地指出:在不变的表面下其实时刻都在更新。这里用"不受尘垢"的比喻,暗指自然的本真状态。

中间笔锋转到人类活动。人们开山修路只为争名逐利,像赛跑一样匆忙。诗人用"新岭"这个双关语——山路是新的,但山本身亘古不变,不因外界冷暖改变本质。这里用"不肥不瘦"的拟人化描写,突出山的超然态度。

结尾最精彩。诗人观察到山路上永远有新的赶路人,但每个人都是百年寿命的过客。最后两句形成强烈对比:山岭每天见证新的尘土飞扬(指新人经过),而山本身始终在那里,看着一代代人来了又走。

全诗通过"山"与"人"的对比:
- 山代表永恒、不变的自然
- 人象征短暂、追逐名利的众生
用日常可见的山路景象,道出了"江山依旧,人事已非"的深刻感悟,提醒人们跳出功利追逐,思考生命本质。语言看似简单,却包含着对生命意义的终极思考。

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。

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