现代解析
好的，以下是对这首诗的分析，尽量使用通俗易懂的语言：
《送僧归漳州》是一首以送别为主题的诗，诗的主体是一位回到漳州的僧人。作者可能是他的朋友或者信众，送他归去的同时，也表达了对他的尊敬和美好的祝愿。
首联“几夏京城住，今朝独远归。”描述了僧人已经在京城住了几个夏天，现在独自远归漳州。这里透露出僧人在京城可能有过一段修行或者游历的经历。
颔联“修行四分律，护净七条衣”，描述了僧人的修行生活。“四分律”是佛教的一个重要戒律，“护净”意味着保持洁净，遵守规矩。“七条衣”可能是指出家人所穿的衣服，这里象征着他的出家身份和修行生活。
颈联“溪寺黄橙熟，沙田紫芋肥”，则是对漳州景色的描绘。溪边的寺庙，成熟的黄橙，肥沃的沙田，紫色的芋头，构成了一幅美丽的画面。这也表达了漳州丰富的物产和美丽的自然环境。
尾联“九龙潭上路，同去客应稀”。九龙潭可能是漳州的一处名胜，是僧人归去的路途中的一个重要地标。“同去客应稀”表示在僧人归去的路上，同行的人应该很少，这也透露出僧人行脚的艰辛和孤独。同时，也表达了诗人对僧人的尊敬和送别的不舍。
总的来说，这首诗通过简洁明了的语句，描绘了僧人修行和归乡的过程，表达了作者对他的尊敬、祝福和不舍。同时，也展现了漳州的自然美景和丰富的物产。整首诗语言平易，意境深远，是一首很好的送别诗。
吕温
吕温（771～811） 字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。