现代解析
这首诗用夸张的意象和禅意的手法，描绘了一个超脱世俗的精神境界。
前两句"虚空为鼓须弥槌，击者虽多听者稀"用神话般的比喻：把整个天空当作鼓面，用佛教传说中的须弥山当鼓槌。这个想象极其宏大，暗示佛法无边。但后句转折说，虽然敲击的人很多，真正听懂的人却很少，暗指世人追逐佛法却难以领悟真谛。
后两句"半夜髑髅惊破梦，满头明月不思归"更富禅机。半夜被骷髅惊醒，象征看破生死虚幻；"满头明月"描写月光洒满身的画面，暗示彻悟后的心境——既然已经参透人生真谛，自然就不想回到尘世的纷扰中了。
全诗通过夸张的意象对比（巨大的鼓与槌VS微小的领悟者，恐怖的骷髅VS皎洁的明月），表达了禅宗"明心见性"的思想：只有放下执念、直面生死，才能获得真正的精神自由。这种顿悟带来的心灵满足，比任何世俗归宿都更令人向往。
释子淳
释子淳（？～一一一九），俗姓贾，剑门（今四川剑阁县北）人。幼出家大安寺，弱冠为僧。初参玉泉芳禅师，次扣大沩真如之室，后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世，芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首，编为二卷。